第二十三章 翻脸
以下的这些内容都是我当时的翻译，或许会有翻译不透的地方，但这也是我当时唯一能看出来的一些东西。
文言文跟现代文不太一样，通常一句很简单的话，想要翻译过来就会很麻烦，因为文言文中的一个字往往就代表了好几个字。
下面的内容不少地方都是我翻译过后照着我的思路添加的，算是一些不知对错的答案。
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“北海金丝，书其大dao，南鱼之须feng帛，葬于yang眼，宝可永安。”
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我用北海所产的金丝书写（应该是绣制）所谓的大dao，再用南海生活的鱼胡须feng制丝帛（是不知品zhong的鱼，这里并没有明确说出鱼的名字）。
将这丝帛埋藏在yang眼chu1（不是yang齾之地就是聚yang之地），这丝帛自然会很安全，不会被外人破坏或盗窃。
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“宝不可消也，dao不可失也，天地存也，chang生亦存也。”
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这宝贝不能消失，dao也绝对不能消失，（这个dao是指天dao或是chang生之dao，或者就是这内容中所说的还yang术法。）
天地存在，chang生自然也就存在。
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“弟子曾曰，chang生何在焉？”
“答曰：天不知几万丈也，地不知几万丈也，天地之大，谁人明也？彭祖寿八百，清扬寿三百余，师寿一百余而成仙，既可chang寿，自有chang生之dao。”
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我的弟子曾经问过我：“chang生在哪里？为什么我没看见过？”
我回答他：“天不知有几万丈高，地不知有几万丈shen，天地的大小，谁能知dao明白？彭祖活了八百岁，清扬（这人我到现在都还不知dao是谁）活了三百多岁，我的师父也活了一百多岁成仙了，既然可以chang寿，那么自然有chang生之dao。
（左慈寿数究竟有多少，不少记载都有不同的地方，但在葛玄这左慈亲传弟子的记载中，左慈是活了一百多岁而羽化成仙，那么还是跟一百三十多岁的那些记载较为吻合。）
（注释：彭祖，真名彭铿（keng第一声），陆终的第三子，自尧帝所在的时期出生，经历了夏朝跟商朝，寿命八百余岁，又有“chang年八百，绵寿永世。”的传说。）
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“弟子曰：此dao何求焉？”
“答曰：王禅老祖曾曰：因凡胎之故，人不能chang生也，死复还yang，脱其凡胎，得其大dao，自可chang生焉。”
******************
弟子问我：“这chang生之dao怎么去寻找？从哪里可以得到？”
我回答他：“王禅老祖曾经说过，因为**凡胎的原因，所以普通人不能chang生不死，但死复还yang之后，脱离**凡胎，得到chang生之dao，自然能够chang生。”
（注释：王禅老祖，真名王诩（xu第三声），号玄微子，为春秋时期的世外高人，千古留名的纵横家鼻祖，还是谋略家，思想家，兵家的代表人物，后隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生，也称鬼谷子，擅chang的东西极多，风水术数，观星卜算，兵法谋略，修shen养xing，祛病延寿，就因为他懂的东西实在是太多太杂，几乎无所不窥无所不学，后人有尊称其为“万圣先师。”）
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“弟子曰：人死为尸，魂之归地，此乃天dao，还yang之术，如何施之？”
“答曰：人死为尸，以yang为阵，使尸化齾，自保roushen不亡，魂之归地，此乃笑耳，以阵养其三魂，以阵养其七魄，收之入玉则成。”
“施术者活，则魂魄活，施术者死，则魂魄死。”
“三载春秋，施之术法，魂入yang齾，魄入yang齾，死复还yang，只需三载焉。”
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弟子问我：“人死了就会变成尸ti，三魂七魄归于地府，这便是天dao，还yang的术法，又该怎么施展呢？”
我回答他：“人死了会变成尸ti，以yang为阵局，（这里无法解释，yang气，聚yang之地，yang齾之地，还是其他的特殊符咒，我gen本猜不到），让尸ti化作yang齾之孽，自然就能保证他的roushen不会消亡，三魂七魄归入地府，这不过是个笑话罢了，只要在归入地府前，用阵局养他的三魂七魄，收入玉中即可。
（这里所说的玉我猜不到是哪zhong玉，是加工的还是没加工的？这点我解释不清楚。）
“施展法术的人一直活着，那么这养着的魂魄自然就会活着，如果施展法术的人死了，那么这魂魄必然就得魂飞魄散。”
“三年之后，施展法术，让三魂七魄进入已经化作yang齾之孽的尸首，死复还yang，只需要用三年的时间。”
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“弟子曰：此乃大dao焉？”
“答曰：否也，此乃违dao，必遭天诛。”
“师于泰山北巅羽化之日，曾曰：死乃dao也，魂之归地亦乃dao也，还yang则违dao也，亦天地不容也，余悔之晚矣。”
“余问曰：chang生何在？”
“师答曰：chang生在dao，chang生在dao”
******************
弟子又问我：“死复还yang，chang生不死，这是大dao吗？”
我回答他：“这不是大dao，这是违背天dao的事，必然会遭到天诛地灭的大劫，或是报应。”
“我的师父在泰山北的山巅羽化成仙，羽化当天，他曾经给我说过：死亡乃是天dao所规定的事情，人死后，三魂七魄归入地府也是天dao所规定的事情，还yang则就违背了天dao，是天地不容的事，我悔之晚矣。”
“然后我问我师父，我问他：chang生不死到底在哪里？”
“师父回答我：chang生就在dao里，chang生就在dao里。”
（这个bu分奇怪的地方有两点，第一，左慈所说的“我悔之晚矣”，究竟左慈公是在后悔些什么？难dao他用过这zhong还yang的术法？第二，左慈最后给葛玄的回答，更是莫名其妙，chang生就在dao里，这所谓的dao，是天dao还是？我猜不到。）
******************
小佛爷见我脸色变换个不停，他也没急着跟我说话，笑呵呵的吃着饭菜，时不时还举着杯子跟大牙他们碰一杯。
“小佛，这个”
“你别急啊，你再把盒子里的那地图看了。”小佛爷往嘴里sai着炝锅鱼，口齿不清的说dao。
闻言，我愣了愣，下意识的把tou低了一下，将目光放在了先前装着金丝玉帛的檀木盒中。
只见盒子底bu还有一张薄薄的丝绢，真的是薄如蝉翼，看见这玩意儿的时候我眼珠子都看直了。
“这不是近代的东西吧”我小心翼翼的把丝绢拿到手里观察着，小佛爷点点tou：“好像是唐朝的东西。”
“好家伙，光是这丝绢就能值不少钱。”我咧了咧嘴，手里的丝绢不光是薄，而且还极有韧xing，这zhong丝织手段估计现代都无法达到。
在丝绢的正面，画着一副普普通通的山水图，但在这副山水图中却有几个地方是明确用墨水点出来的，很显眼。
我好奇的把丝绢翻了个面，仔细一看，顿时哑然。
丝绢的背面只有几行字。
“仙dao贵生，无量度人。”
“青灯还yang，天赐chang生。”
“登仙池台，藏chang生也。”
“左慈登仙，留经于世，经藏大dao，缘者得之，chang生不死也。”
我暗暗吞了口唾沫，这一瞬间，我想起了花圈店里放着的那几个棺材。
上面的话，跟这丝绢后面的话完全一样，也就是说它们之间肯定有关系。
这chang生不死，恐怕真如胖叔所说是真实存在的
如若不然，从古至今怎么会有这么多关于那个秘宝的记载？
无风不起狼，我相信这句话，真的。
“小佛诶，今儿的菜还行吧。”我默默的把地图跟金丝玉帛放回了箱子，盖上盖子，又将密码箱锁好，放在了旁边的椅子上。
今天我可不是为了来探秘的，更不是为了接收资料的，而是来跟小佛谈和的。
吗的，我不想去冒险，准确的说，我他吗还不想死。
“还行。”小佛笑呵呵的说dao。
“我说啊，这次的事吧。”我摇了摇tou，装出了一副不好意思的表情，干笑着说：“我给你说，我本事不足，干这事恐怕得耽误你们，要不然你就”
没等我说完，我就感觉脑子一沉，脸霎时就被侧按在了桌子上。
嗯，就是刚才的一瞬间，小佛就把我的脑袋按在了圆桌的边缘上，ting疼的，估计脸上是青了，牙齿也有点松动的迹象。
“你继续说，我不干涉你。”小佛爷继续笑着，丝毫不在意的把吃饭的筷子立了起来，敲了敲桌面：“市中心开枪那不是我的作风，这样吧，你不zuo这事也行，让我把你眼珠子挖了，这事就了了，你看成不？”
“我”
“吗的，你是逗我玩呢？”小佛爷的笑容让人害怕，不对，是让我害怕，因为我清清楚楚的看见他把筷子举了起来，对着我的左眼就tong了过来。
“真他吗浪费时间，干脆tong死你我再重新找人办这事，cao2的！！”
以下的这些内容都是我当时的翻译，或许会有翻译不透的地方，但这也是我当时唯一能看出来的一些东西。
文言文跟现代文不太一样，通常一句很简单的话，想要翻译过来就会很麻烦，因为文言文中的一个字往往就代表了好几个字。
下面的内容不少地方都是我翻译过后照着我的思路添加的，算是一些不知对错的答案。
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“北海金丝，书其大dao，南鱼之须feng帛，葬于yang眼，宝可永安。”
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我用北海所产的金丝书写（应该是绣制）所谓的大dao，再用南海生活的鱼胡须feng制丝帛（是不知品zhong的鱼，这里并没有明确说出鱼的名字）。
将这丝帛埋藏在yang眼chu1（不是yang齾之地就是聚yang之地），这丝帛自然会很安全，不会被外人破坏或盗窃。
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“宝不可消也，dao不可失也，天地存也，chang生亦存也。”
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这宝贝不能消失，dao也绝对不能消失，（这个dao是指天dao或是chang生之dao，或者就是这内容中所说的还yang术法。）
天地存在，chang生自然也就存在。
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“弟子曾曰，chang生何在焉？”
“答曰：天不知几万丈也，地不知几万丈也，天地之大，谁人明也？彭祖寿八百，清扬寿三百余，师寿一百余而成仙，既可chang寿，自有chang生之dao。”
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我的弟子曾经问过我：“chang生在哪里？为什么我没看见过？”
我回答他：“天不知有几万丈高，地不知有几万丈shen，天地的大小，谁能知dao明白？彭祖活了八百岁，清扬（这人我到现在都还不知dao是谁）活了三百多岁，我的师父也活了一百多岁成仙了，既然可以chang寿，那么自然有chang生之dao。
（左慈寿数究竟有多少，不少记载都有不同的地方，但在葛玄这左慈亲传弟子的记载中，左慈是活了一百多岁而羽化成仙，那么还是跟一百三十多岁的那些记载较为吻合。）
（注释：彭祖，真名彭铿（keng第一声），陆终的第三子，自尧帝所在的时期出生，经历了夏朝跟商朝，寿命八百余岁，又有“chang年八百，绵寿永世。”的传说。）
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“弟子曰：此dao何求焉？”
“答曰：王禅老祖曾曰：因凡胎之故，人不能chang生也，死复还yang，脱其凡胎，得其大dao，自可chang生焉。”
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弟子问我：“这chang生之dao怎么去寻找？从哪里可以得到？”
我回答他：“王禅老祖曾经说过，因为**凡胎的原因，所以普通人不能chang生不死，但死复还yang之后，脱离**凡胎，得到chang生之dao，自然能够chang生。”
（注释：王禅老祖，真名王诩（xu第三声），号玄微子，为春秋时期的世外高人，千古留名的纵横家鼻祖，还是谋略家，思想家，兵家的代表人物，后隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生，也称鬼谷子，擅chang的东西极多，风水术数，观星卜算，兵法谋略，修shen养xing，祛病延寿，就因为他懂的东西实在是太多太杂，几乎无所不窥无所不学，后人有尊称其为“万圣先师。”）
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“弟子曰：人死为尸，魂之归地，此乃天dao，还yang之术，如何施之？”
“答曰：人死为尸，以yang为阵，使尸化齾，自保roushen不亡，魂之归地，此乃笑耳，以阵养其三魂，以阵养其七魄，收之入玉则成。”
“施术者活，则魂魄活，施术者死，则魂魄死。”
“三载春秋，施之术法，魂入yang齾，魄入yang齾，死复还yang，只需三载焉。”
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弟子问我：“人死了就会变成尸ti，三魂七魄归于地府，这便是天dao，还yang的术法，又该怎么施展呢？”
我回答他：“人死了会变成尸ti，以yang为阵局，（这里无法解释，yang气，聚yang之地，yang齾之地，还是其他的特殊符咒，我gen本猜不到），让尸ti化作yang齾之孽，自然就能保证他的roushen不会消亡，三魂七魄归入地府，这不过是个笑话罢了，只要在归入地府前，用阵局养他的三魂七魄，收入玉中即可。
（这里所说的玉我猜不到是哪zhong玉，是加工的还是没加工的？这点我解释不清楚。）
“施展法术的人一直活着，那么这养着的魂魄自然就会活着，如果施展法术的人死了，那么这魂魄必然就得魂飞魄散。”
“三年之后，施展法术，让三魂七魄进入已经化作yang齾之孽的尸首，死复还yang，只需要用三年的时间。”
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“弟子曰：此乃大dao焉？”
“答曰：否也，此乃违dao，必遭天诛。”
“师于泰山北巅羽化之日，曾曰：死乃dao也，魂之归地亦乃dao也，还yang则违dao也，亦天地不容也，余悔之晚矣。”
“余问曰：chang生何在？”
“师答曰：chang生在dao，chang生在dao”
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弟子又问我：“死复还yang，chang生不死，这是大dao吗？”
我回答他：“这不是大dao，这是违背天dao的事，必然会遭到天诛地灭的大劫，或是报应。”
“我的师父在泰山北的山巅羽化成仙，羽化当天，他曾经给我说过：死亡乃是天dao所规定的事情，人死后，三魂七魄归入地府也是天dao所规定的事情，还yang则就违背了天dao，是天地不容的事，我悔之晚矣。”
“然后我问我师父，我问他：chang生不死到底在哪里？”
“师父回答我：chang生就在dao里，chang生就在dao里。”
（这个bu分奇怪的地方有两点，第一，左慈所说的“我悔之晚矣”，究竟左慈公是在后悔些什么？难dao他用过这zhong还yang的术法？第二，左慈最后给葛玄的回答，更是莫名其妙，chang生就在dao里，这所谓的dao，是天dao还是？我猜不到。）
******************
小佛爷见我脸色变换个不停，他也没急着跟我说话，笑呵呵的吃着饭菜，时不时还举着杯子跟大牙他们碰一杯。
“小佛，这个”
“你别急啊，你再把盒子里的那地图看了。”小佛爷往嘴里sai着炝锅鱼，口齿不清的说dao。
闻言，我愣了愣，下意识的把tou低了一下，将目光放在了先前装着金丝玉帛的檀木盒中。
只见盒子底bu还有一张薄薄的丝绢，真的是薄如蝉翼，看见这玩意儿的时候我眼珠子都看直了。
“这不是近代的东西吧”我小心翼翼的把丝绢拿到手里观察着，小佛爷点点tou：“好像是唐朝的东西。”
“好家伙，光是这丝绢就能值不少钱。”我咧了咧嘴，手里的丝绢不光是薄，而且还极有韧xing，这zhong丝织手段估计现代都无法达到。
在丝绢的正面，画着一副普普通通的山水图，但在这副山水图中却有几个地方是明确用墨水点出来的，很显眼。
我好奇的把丝绢翻了个面，仔细一看，顿时哑然。
丝绢的背面只有几行字。
“仙dao贵生，无量度人。”
“青灯还yang，天赐chang生。”
“登仙池台，藏chang生也。”
“左慈登仙，留经于世，经藏大dao，缘者得之，chang生不死也。”
我暗暗吞了口唾沫，这一瞬间，我想起了花圈店里放着的那几个棺材。
上面的话，跟这丝绢后面的话完全一样，也就是说它们之间肯定有关系。
这chang生不死，恐怕真如胖叔所说是真实存在的
如若不然，从古至今怎么会有这么多关于那个秘宝的记载？
无风不起狼，我相信这句话，真的。
“小佛诶，今儿的菜还行吧。”我默默的把地图跟金丝玉帛放回了箱子，盖上盖子，又将密码箱锁好，放在了旁边的椅子上。
今天我可不是为了来探秘的，更不是为了接收资料的，而是来跟小佛谈和的。
吗的，我不想去冒险，准确的说，我他吗还不想死。
“还行。”小佛笑呵呵的说dao。
“我说啊，这次的事吧。”我摇了摇tou，装出了一副不好意思的表情，干笑着说：“我给你说，我本事不足，干这事恐怕得耽误你们，要不然你就”
没等我说完，我就感觉脑子一沉，脸霎时就被侧按在了桌子上。
嗯，就是刚才的一瞬间，小佛就把我的脑袋按在了圆桌的边缘上，ting疼的，估计脸上是青了，牙齿也有点松动的迹象。
“你继续说，我不干涉你。”小佛爷继续笑着，丝毫不在意的把吃饭的筷子立了起来，敲了敲桌面：“市中心开枪那不是我的作风，这样吧，你不zuo这事也行，让我把你眼珠子挖了，这事就了了，你看成不？”
“我”
“吗的，你是逗我玩呢？”小佛爷的笑容让人害怕，不对，是让我害怕，因为我清清楚楚的看见他把筷子举了起来，对着我的左眼就tong了过来。
“真他吗浪费时间，干脆tong死你我再重新找人办这事，cao2的！！”