内，在士官学校当教官；溥杰在日本贵族学校”学习院”毕业后，转入士官学陆军；吉冈与他有了师生之谊，便多方笼络，大套交情。他这样做是有目的；目的在于登龙。

原来，日本军方在”傀儡”登场后，派过好几个”牵线人”却都不安于位，主要的原因是所派的人，与关东军并无渊源，凡事扞格，只有知难而退。吉冈很想当这个”牵线人”但亦深知，非先拉上关东军的关系，取得关东军支持不可。因此，利用与溥杰的关系，向关东军游说；说他与溥仪兄弟如何熟识，如何言听计从，如果能把他派到溥仪那里做顾问，他必可照关东军的意思，影响溥仪，俯首听命。

关东军被他说动，便派为高参去做溥仪的”御用挂”；官阶亦由尉官保升至构成为日本陆军骨干的大佐。吉冈感恩图报，十分卖力；不论大小事务，都要干涉；溥仪接见”臣下”时，他必陪侍在旁，俨然是唐朝”领侍卫内大臣”的身分，而权力超过不知多少倍。

吉冈与溥仪能够直接交谈，因为吉冈会简单的”皇军式”华语，又略谙英文；溥仪跟他用”皇军式”的华语如果讲不通，可藉助于英语单字，沟通思想。

“听说陛下要去祭祖拜陵；这个，”吉冈开门见山地说：“陛下，不行！”

溥仪大为惊诧，还怕自己没有听清楚，又问一句：“什么的不行？”

“拜祖祭陵的不行！”

“为什么不行？”溥仪脸都气白了：“这是天经地义的事。”

“陛下不是清朝的皇帝，是满洲国的皇帝。”

“这有什么分别？我大清朝本来就发祥在满洲。”

“不是！不是！清朝由孙中山先生推翻了。陛下现在是住在满洲的满、蒙、汉、日、朝五民族的皇帝；祭清朝的祖陵，会引起误会。大大的不可以！陛下明白？嗯！”溥仪还真不明白，自己还会做了日本跟朝鲜人的皇帝。不过吉冈似乎也言之有理，得要另外找个理由。

这个理由不难找，”我是爱新觉罗的子孙。”他说：“自然可以去祭爱新觉罗祖先的陵墓。”

“爱新觉罗的子孙，大大地多；派别的子孙就可以。”

溥仪语塞，结果只好打消了谒陵的计划，关起门来祭爱新觉罗的列祖列宗。

以后，事情发展到不但不能公开祭自己的祖宗；日本军阀还要替溥仪换一个祖宗；有一天吉冈突然对溥仪所供设的佛像发表了不满的言论。

“佛，这是外国传进来的。嗯，外国宗教！日满精神如一体，信仰应该相同。嗯？”

“嗯”是吉冈跟溥仪交谈时，特有的语气；摆在最后，便是要求肯定的意思。

“不错！”溥仪心想，日本也是佛教国家，可说信仰相同，所以作此肯定的答复，作为敷衍。

然而吉冈要肯定不是佛教；佛教早就在”外国宗教”这句话上，被他否定了。他说，日本天皇是天照大神的神裔，每代天皇都是”现人神”即大神的化身。日本人民凡是为天皇而死的，都能成神，在神社中受供奉。