来，心里有一
意生起，不由地鼻酸。他们在说什么呢？说天
宇宙行星；说赋格，和声；说上帝创造世界；说唯
主义——王校长，你知
吗，王校长？阿明说。王校长是谁？陈卓然问。他们一唱一和，然后会心地笑。南昌也看见了他们的笑，并没有着恼，就是鼻酸。他知他们在讨好他呢！讨好他们的小兄弟。他心里渐渐清明，有些许的快乐生，忽然，他
声问：你们知吗？光和真理！那两个一怔，他得意地说：光和真理！是啊，他终于找到了可以和他们对垒的武
。他们显然
一同听到这样的说法，跟随来想听他说个明白。他咽了咽
咙，说：有一个人，叫医生——他却发现他对医生知之甚少，他知医生什么？然而，引医生的那一串人和事却都到了
前。他说不下去了，埋下朝前骑去，后面跟了两个纳闷的人。自此，他们三个人到了一起。南昌的加盟很及时，年轻人的友情其实脆弱得很，因至纯至真的缘故，还因为太过微妙。第三个人从某方面说是一
杂质，使之
糙，也使之
起来。方才说过，陈卓然和阿明的
，带着神秘的气息，潜
静，不言而喻。南昌到场，却破坏了这至知的意境。多嘴的他，总是要接应陈卓然的说话，而他又只是在字面的意思上与陈卓然接茬，陈卓然不南自主也被他牵
他的理解上，从形而上走到了形而下，事情变得浅显并且徒生歧义。阿明呢，则冷落一边，没他的事了。可是，很奇怪的，无论是阿明还是陈卓然，都
迎南昌的搅局。至少在气氛上，活跃了起来。陈卓然和阿明的心灵，不能说没有一
矫情，双方也
到累和乏。他们俩，一个是思辨，一个是验，都是消耗生活经验的
，年轻轻的他们，有多少经验可供消耗的？他们其实是有些走人象牙塔的了。可是现在有了南昌，携了泥啊
的，是污染了空气，可是里面有料啊！如果借用男女关系的说法，南昌就是电灯泡，电灯泡其实调节了双方的
张，就因为这，电灯泡总是受到迎的。但这只是在南昌介
的初期，很快地，南昌赶上来了。在经过言语的反复
与锋，他开始潜字面底下的蕴
。于是，他就会接
到阿明那静默。这样的时刻很难得，但也会有，那就是三个人什么也不说，却并不到空
。时间变成光和影，在
上，地上，树枝间，跃跃着过去，有一些什么在积养起来。他们三个人变得很亲密，超过了两个人间的亲密，因为不必像两个人耶样害羞。这是与男女关系不同的地方，就是说，这友情是会因人数而递，当递到一定的量，就会有质的转变。他们觉得，哪一个也不能缺少了。陈卓然对女人的认识却正相反，一个字“厚”比如，他对了南昌，你大
——南昌不禁到了意外，大永远是在他生活的外缘活动，
影模糊，他甚至不确切知大的长相。陈卓然说：你大，让我想起——他本是想说“大姑”结果说的是——让我想起我从小生活的地方，因为你大和我一样，都是寄养在老乡家里，地方大约也差不多，苏北和鲁西南。于是，他说起了鲁西南，也偏离了主题。那山旮旯里的山村，沿山脚铺陈开房屋，村
是一盘大磨，歇磨的时候，上面就爬了小孩
。小孩不大记得苦楚的，不晓得山地的贫瘠与收成的单薄，只记得
闹红火：石匠凿磨，噼哩啪啦溅起的火星；石磙霍霍地压庄稼；大玉蜀黍串起来，黄灿灿地挂在屋檐；豆棵火在灶里蓬一下着了，玉蜀黍面的锅
立时在锅里起壳。他甚至隐约想起他曾有过一个
名，叫什么呢？有一些声腔在风里散开去，是养母喊他回家睡觉。他的养母——你们知，陈卓然兴奋起来，鲁西南的女人怎么装束的？一边的脸颊上披一片额发，铰齐了，其余的发在脑后盘个髻，上的衣
，是一紫，用柿染的，对了，他们庄里有柿树，挂果的时候，就像起了红灯笼——柿染的紫布，
一，新上，括括的，脚扎起来，登登地跺着地，牵一叫驴推磨去了！很像你的大。陈卓然回到主题上，女人就是厚土，什么，长什么！现在，他们就会谈一些浅俗的问题，这是南昌推开的一扇门。之前，陈卓然和阿明都无法蹈
，他们在上，是在神坛，也是在虚空茫然中。他们相互间的助力，是越来越离世间疏远，再继续不多一时间，他们便将持不了，颓唐下来。所以说南昌来得及时呢！就这样，他们谈浅俗的问题了，比如说，女人。这一回，连阿明都有话要说了。阿明对女人的认识，来自妹妹的阿援。他说女人善于表情，她能够坦然地表达内心的情，这是他佩服和羡慕的，因为情这样东西，他迟疑了一下——是重负，卸下来是轻松的，但是，也没有量了，所以，女人终是浅薄的。阿明的原话并不是这样清晰，他东一句，西一句，又说到一些无关的细节，比如阿援在父母单位联会上表演；再比如他从禁闭中来，阿援在他上嗅嗅，说他有一
隔宿气；又比如他的父亲——到此，就彻底偏离主题了，他说他的父亲总是说那一句话：有什么要的吗？等等。是陈卓然帮他归纳以上的意思，他基本认同，只是觉得“浅薄”这个词不够好，因是个贬词。而他说的，虽然也是“浅薄”的意思，但并无贬意，相反，还觉得不错。南昌提“轻薄”那更不好了，但“轻”这个字倒给了陈卓然启发。他说“轻快”“轻捷”阿明说有些像了，可还不完全是。最后，陈卓然说“轻盈”两个字，阿明完全接受，而且他到欣喜，因为他在
象的词语里发现了一
象写实的功能。这是阿明的认识。