呀，经过一些年头再回过头来看，他所插手的项目，竟然没有一项取得成功。如此说来，‘年轻的日本之会’同样没有取得过任何实质性的成果。他汇集起各个领域内那些头面人物，并与反对修改安保条约的市民运动联合起来。较之于成员的发言，他更看重姿态。是模仿英国以及法国的‘愤怒的青年’。这个看重姿态的演出者，就是黑野。

“市民运动演变为包围国会大厦的示威游行，‘年轻的日本之会’中参加这次大游行的，是那些更为朴素的成员中的个别人，比如说，我就是其中之一。

“现在突然回想起来了，当时，篁和我被警察机动队用水龙头喷得全身透湿，刚走到新桥车站，黑野却不知不觉地来到身旁，讲了一些无聊的话，惹得篁非常生气，说是今天夜晚，可以任意邀请参加示威游行的女大学生…细想起来，我和黑野单独会面的次数，也许比自己记住的更为频繁。”

“读了黑野氏接受采访的文章后，觉得古义人先生更像与他同时代的人物，而且程度之深已远远超出自己的意识。虽说勉强，假如还能维系着个人交往，这种关系通常被称之为终身之友。

“是的，还活在这世上的友人已经不存在了，你因此而感到绝望，便隐居到自小就一直来往的妹妹…也只剩下了妹妹…的故乡。可像你这样的人，带着智力障碍的儿子和外国女研究者移居这里…这样的人，可就是怪人了。”

古义人闻之怃然，惟有沉默不语。因为，情况确实如同真木彦所说的那样。

“另外，古义人先生，你知道黑野氏为什么要来这里参与到你的事业中来吗？”

“不知道。”

“所以呀，罗兹才感到担心。岂止谈不上信赖黑野氏，你就连对手的情况都很不了解嘛。因此罗兹就说了，认为你‘有可能接受黑野氏的提议’，因而她感到担心。因为，那位黑野氏好像准备了这么一种局面，那就是你根本不会感兴趣，却也没有拒绝的理由…

“刚才已经说过了，前不久，我读了黑野氏接受采访的报道。在罗兹的要求下，其实，多少也作了一些调查。因此，罗兹要求我把查清楚的内容及时告诉你。

“只是呀，虽然我可以理解罗兹的担心，却并不打算提前制止你。

“直到祖父那一代，我家都是这里的神官。我呀，就出身于这样的门第。所以，甚至还取了真木彦这个名字。于是呀，即便来到这块土地，也无法喜欢上町里的人。怎么说才好呢…谁都小心谨慎，从不过度，善于处世。我觉得他们全是这种生活类型的人。

“我的祖先也曾参加了的那场武装暴动中，出现了铭助那种破天荒的人物。直至今日，那个人的事迹还存留于民众的记忆之中。即便对于我们从事神道的人来说不甚愉快，仍然作为黑色的神祭祀在另一个神龛里。话虽如此，铭助的人格却没有在活着的人之间流传开来。这很遗憾，也很无奈。孩子们只要说是扮演铭助干点儿什么，我觉得一切都是加以勉励的理由…

“可是现在，古义人先生在十铺席定居下来，表现出了对‘童子’…包括少年时代的铭助和他的托生在内的‘童子’…的传承故事的关心。对此，我产生了希望。

“你呀，无论作为普通人也好，作为作家也好，你都意识到了这种经历即将结束而要进行现在的行动。这可与弥留之际的堂吉诃德所作的忏悔正好相反，如果能把正常人的理智扔到一边去的话，我就追随你而去！”

听动静，后排坐位上重量和体积都很可观的肉体已经坐了起来。古义人被真木彦所说的那番话所吸引，并没有转回头去，可脖颈——每当观看本人出镜的电视节目时，都让自己联想到衰老标志的那个堆挤着皱褶的脖颈——却被罗兹带有睡眠时体温的、热乎乎的双掌围拥住了。

“古义人，如同真木彦所说的那样，要对黑野先生的企图有所戒备，但是，假如你还要从事堂吉诃德的冒险，那真木彦就是桑丘，老友旧识的桑丘当然要追随而去！”