人留意着那只受了伤的脚踝，紧紧跟在领头的阿亮身后往前方走去，以前所未有的速度攀上了可以俯瞰真木川“大渔梁”①的处所。他对正将目光投在河面上的罗兹说明道：

①大渔梁，以竹木编成的栅栏拦住河中水流以便捕鱼的装置——译注。“在山谷里，人们把变为这种色调的河水称作sasanigori，就是’微浊‘的意思。我在想，在你查用的辞书里，在语感上比浑浊更为被动的，是浑浊起来…早在孩童时代，我一直以为sasanigori中本意为微小的sasa是表示矮竹的sasa，因而以为’微浊‘就是’矮竹浊‘，觉得是用河岸上矮竹丛的颜色进行比喻的说法…不过，这又像是’有些浊‘。以后查阅辞书时才发现问题，不禁大吃一惊，也感到非常沮丧。把它说成矮竹叶的颜色，就像现在所看到的一样，多么逼真和形象啊。可是…”

“矮竹原本也是小竹子吧。”罗兹在显示语言学的实力。“古义人在少年时代的感受性，首先是鲜明地体现在语言上。这一点也是作为小说家的根源。”

“我很爱读书，却不愿被其他孩子视为书呆子，就想尽量搞出一些异乎寻常的冒险来，如同日本人常说的那种堂吉诃德式的冒险。但是，当我上了高中后静下心来阅读《堂吉诃德》时，才发现书中的孩子并不活跃。”

“细说起来，桑丘·潘沙或许更具有孩子性格。在巴塞罗那城，就有几个恶作剧的孩子向堂吉诃德挑衅。刚开始进行冒险的时候，还有一个被堂吉诃德从雇主的皮鞭下解救出来的少年。但是，当这个少年日后再次遇见堂吉诃德时，却告诉他，自己原本应该得到救助，可苦难反而更加倍了，因而少年对堂吉诃德进行了严酷的报复。”

“虽然堂吉诃德的性格特征被全世界的孩子所知晓，小说本身却不是供孩子阅读的。”

“是的，《堂吉诃德》不是为孩子而写的书。在小说的开首部分，就已经表明了’我们这位绅士将近五十岁了‘，而且，关于身体的表述，也是一副成年人的模样。’骨骼壮实，身材消瘦，面目憔悴‘，这种说法，其实是表示主人公是个结实型的人物。在以后的日子里，即便遭受很大挫折也能够恢复过来，以此作为他能够继续冒险的伏笔。根据我的计算，仅仅被折断了的肋骨，就不止一条两条…

“也许你会认为这是奇怪的鼓励方法。古义人的姿势也不雅，走路的模样看上去也像孩子或老人似的。但是，你之所以能够创作出如此大量的作品来，还是因为你的身体非常结实呀。这是我刚才看见你和游泳教练对抗时所想到的，不过，你肩膀外侧的肌肉强健，胸脯也很厚实…”

日本扁柏林的杂草间涌流而出的水流，从道路旁的水沟中漫溢而出。古义人仿效迈着沉稳步伐以不被积水滑倒的罗兹，等待她回到刚才的话题上来，以便继续刚才的谈话。

“就说那场大家都知道的风车大战吧，由于从一开始就知道对手不是巨人，孩子们不会觉得有趣吧。就像我经常说的那样，第一次阅读《堂吉诃德》，是因为上中学时被布置的作业。那个在岩石上身穿衬衣、苦苦折磨自己的堂吉诃德，当时只让我感到很不体面。至于兴趣盎然地领会到堂吉诃德与桑丘·潘沙对话中所含蕴的智慧深度，则是很久以后的事了。

①D。Q。，即DonQuixote(堂吉诃德)的缩写——译注。”那人将近五十岁时才开始阅读骑士道小说，并因为过度沉溺于这种阅读而成为D盦雹佟D盦痹诓饺肫渖涯晚年后才成为D盦保因此，提出D盦钡纳倌晔贝这个问题是毫无意义的。

“可是…当然，我们可以把流传在世界各地的D盦毙蜗筇子糜谏倌辏来考虑D盦崩嘈偷纳倌辍９乓迦耍你如愿以偿地成为D盦崩嘈偷纳倌炅寺穑俊

古义人在思考着：我是D盦崩嘈偷纳倌曷穑看鸢甘荖O！古义是D盦崩嘈偷挠锥，所以他能够成为飞往森林的’童子‘。我不仅没能成为’童子‘，甚至都没能够相当于D盦薄