把王浦生往院
里拖。英格曼神父跟上去,想接着说情,但一把刺刀斜
过来,在他的鹅绒长袍
襟上划了个
,顿时,白
的鹅绒飞
来,飞在煞白的电筒光亮里。英格曼神父愣住了,这一刀刺得
些,就会直
他的心脏。这一刺似乎只为了启发他的一番想象力:刀够锋利吧?
人心脏应该同样轻而易举。对这样的刀尖,心脏是个无比柔弱、无
逃遁的小活
。而英格曼此刻把这一刀看成是挑逗,对他威风威严的戏
,怎么用刀跟他比划如此轻佻的动作?他更加不放弃地跟在两个拖王浦生的士兵后面:“放下他!”这时,一个日本士兵推着一个四十多岁的中国男人过来。翻译说:“这位是日军雇的埋尸队员,他说有两个没被打死的中国战俘给送到这里来了。”他转向埋尸队队员:“你能认
他俩吗?”“他还是个小孩
,又病得那么重!”英格曼神父上来求情。他再次挡住两个日兵,并把自己的鹅绒袍
脱下,裹在十五岁男孩的
上。躺在地上的王浦生
得更加垂死。“认错人了!”李全有此刻说,他拖着伤
,拄着木拐,尽量想站得
些。他对埋尸队队员说:“你看看我,我是不是你搭救的那个?”“他们怎么可能是军人呢?”英格曼神父指着站在一边的
涛和李全有说。英格曼立刻知
这人
本不认识或记不清当时被营救的人的模样。“不对,在刑场上。他是从刑场上被救下来的中国战俘。”
“看在上帝的分上,放下他!”
少佐叫那两个士兵把
涛押走,英格曼神父再次上去,但少佐一个耳光打过来,神父被打得趔趄一下。“噢,你们对中国战俘行刑了?”英格曼神父问:“原谅我的无知。原来日军把自己当
日内瓦战俘法规的例外。”“什么刑场?”英格曼神父问
。两个日本兵蹿向
涛,眨
间一人抓住了
涛一条胳膊。
涛从容地任他们把他双臂背向
后,忍住左胁伤
的钻心疼痛。法比·阿多那多用扬州话大声说:“他认清个鬼呀!他是为了保自己的命在胡咬!”
埋尸队队员
心地说:“能认
来!”他一抬
就指着
涛:“他是一个!”“在哪里扎的?”
“在他家里。”
“少佐先生说,现在你对你借教堂之地庇护中国军人,没什么话可说了吧?”
少佐通过翻译对埋尸队队员说:“你认清了吗?”
“就是对中国战俘行刑的刑场。”翻译把日本少佐几乎忍不住的恼火都翻译过来。
李全有穿的是陈乔治的旧棉袍,却嫌短,下摆吊在膝盖上。他还
着一
礼帽,是法比的,大得几乎压到眉
。“我没有搭救!是他们搭救的!”埋尸队队员慌忙开脱自己。
一个少佐走上来,用穿
靴的脚尖踢踢王浦生,说了一句话。翻译
上译
那句话:“他是被刺刀扎伤的。”“那个是谁?”电筒指向躺在“床铺”上的王浦生。
“那是我外甥。”李全有说“孩
病得可重了,发了几天
烧…”英格曼说:“是的。”
英格曼的猛烈动作使鹅绒狂飞如雪
,在他
边形成一场小小的暴风雪。没等李全有说完,两个日本兵已经冲过去,把王浦生从被窝里拖了
来。王浦生已经人事不省,此刻被拖向院
,毫不抗拒挣扎,只是
气
得
重而急促,似乎那条十五岁的将断不断小命被这么折腾,反而给激活了。“你不是说认识那俩人吗?你怎么没认
你爷来呀?”李全有拇指一翘,指向自己鼻
,兵痞
的样儿上来了。“他们都是普通老百姓!”英格曼神父说,他知
这是他最后的争取,然后他只能像对待他亲
的老福特那样放弃他们。既然这是最后的争取,他反而无所顾忌,上去护住
涛。他和这个年轻少校谈得那么投契,他想跟他谈的还多着呢…他觉得又一记耳光来了,耳朵嗡嗡地响起来,他看见少佐
拳,甩甩腕
,打完人他的手倒不舒服了。少佐长着日本男人常见的方肩短
、
眉小
,若不是杀人杀得
发直,也不失英俊。他被英格曼噎了几秒钟,对翻译说了一句话。法比大声骂
:“你个狗!你狗都不如!”英格曼神父对埋尸队队员说:“你在撒谎,今生今世这是你第一次见这位先生。”
陈乔治这时从厨房后面
来,似乎想为神父
试鼻孔和嘴里
的血。日本人朝教堂
近时,他正在床上和红菱

夫妻;他付给红菱的费用是每天三个洋山芋。好事办完,两人都
洋洋地睡着了。是日本人向法比开的那一枪把他们惊醒的,他嘱咐红菱自己找地方躲藏,便往院
溜去,他藏在一小堆烧
炉的柴火后面,始终在观望局势。陈乔治
无大志,
信好死不如赖活着,最近和红菱相好,觉得赖活着竟也有千般滋味。他看见英格曼神父袍襟上被刺刀挑破的
,又看见神父吃耳掴
,不由得提起一
木柴。尊贵的神父居然挨耳掴
,这些倭寇!连给神父提夜壶都不
!但他不久又放下木柴,因为二十多个荷枪实弹的鬼
可招不得惹不得。他蹲趴在原
,
退不能,让“赖活着”的信念在他狭窄的心
中壮大,一面骂自己忘恩负义,不是东西。英格曼神父把他从十三岁养大,供他吃穿,教他认字,发现他实在不是皈依天主堂的材料,还是不倦地教他读书。神父固然是无趣的人,但这不是神父的错