去。神父跟法比的关系一直完好地保持在初次见面的状态，没有增一度亲密，英格曼神父假如是你的隔
邻居，他会在
次见面时亲切真诚地跟你说：“认识你真好！”但几十年邻居
下来，他也还是：“认识你真好！”他可以让熟识
凝固，让情谊不生长也不死。“好的，你这样就很好。你看，办法已经
来了。”英格曼神父奖赏给法比一个笑容，跟他一贯优雅、缺乏
度的笑容完全不同。法比心里一阵
慨，他跟了英格曼这么多年，就在这十分钟内见到神父恼火和真笑。看来这个隔邻居多年来成功保持的生疏，很可能要打破。法比说：“她们应该都睡了。”
英格曼神父明白法比的意思：原先设想三天时间占领军就会收住杀心，放下屠刀，把已经任他们宰割的南京接收过去，现在不仅没有大
归治的丝毫迹象，并且杀生已
惯
，让它停下似乎遥遥无期。法比还有一层意思：神父当时对十几个窑
开恩，让她们分走女学生们仅有的
资源，
上就是所有人分尝恶果的时候。今天凌晨五
多，枪声在江边响起，非常密集的机关枪声。当时英格曼神父疑惑，是否中国军队还在抵抗。可是据安全区的负责人告诉他，没有来得及撤退的中国军队已全
被俘。把收音机的新闻和今天清晨的枪声拼到一起，英格曼对法比说：“日本竟然无视国际战俘法规，挑衅文明和人
？你能相信吗？这是不是我认识的那个日本国的人？”英格曼神父像是跟自己说：“看来是真的——他们在秘密枪决中国士兵。刚才的枪声就是发自江边刑场。连日本本国的记者和德国人都对此震惊。”
法比听
英格曼来火了。英格曼不止一次地告诉法比，他希望法比克服“消极攻”争论要明着争，批驳也要直接
快，像绝大分真正的
国人。法比的“消极攻击”是中国的，很不讨他喜
。法比从南京神学院毕业后，在神学院兼任教授的英格曼神父为法比申请了奖学金，去
国修三年。法比找到了他在国的一整个家族，有了长幼一大群亲戚。他在跟他们团圆是把
都抓破了；他一
张不安就会抓满蚂蚁般的
。这时他发现自己也不了国人，他觉得跟国亲戚们络寒暄的是一个假法比，真法比瑟缩在内心，数着分秒盼望这场历史血缘大会晤尽早结束。英格曼看着法比说：“关于
，你有任何建设的正面建议吗？”本来法比是来向英格曼报告女学生和豆蔻冲突的事，
促英格曼把
女们送往安全区。但他一走英格曼的客厅，就到神父满心是更加
重的忧患，他要谈的话在此气氛中显得不合时宜，不够分量。英格曼神父正从无线电短波中接收着国外电台对于南京局势的报，他看了匆匆来的阿多那多一
，又转向收音机。法比陪着他沉默地听着嘈杂无比的广播，睛浏览着岁月磨旧了的
白，原先的
泽暗沉了，一块块大小不等的白长方和椭圆是各
相框留下的印记。在空袭初期时，英格曼神父怕轰炸会震坏镜框，就让阿顾把它们摘下来，收藏起来了。法比记得每一帧不在场的相框所框着的内容，因为几十年来英格曼神父从未移动过它们，或者替换过它们。最大的垂直椭圆印记是英格曼神父母亲的肖像留下的。这张肖像最初只是一张极小的照片，放在他父亲留给他的一个怀表后面，经过
明的放大和
细的修补，肖像看上去半是科学半是艺术。左下方，那个长方形空白是英格曼的毕业全
照留下的，也是英格曼曾经竟然年轻过的证据。右下方的横卧椭圆形，原先挂着教皇接见英格曼神父的照片。位亲戚是法比父母的朋友，也是他把阿婆介绍给法比父母
帮佣的。阿婆从此便为这个亲戚浆洗打扫，法比和这家的少爷们同吃同住。当十七岁的法比从扬州的教会中学毕业，正逢英格曼神父到学校演讲，神父对法比这个长着西人面孔的中国少爷非常好奇，主动和法比攀谈起来，在英格曼神父离开扬州回南京的时候，替他拎行李的，就是法比·阿多那多，他是在英格曼神父微笑着从讲台上走下来，走向自己的时候才认识到，他十七岁的生命那么孤独，他永远不可能是个中国人。英格曼神父优雅淡定的风度像他的
才和知识一样，在一小时内收服了年轻的法比，他这才悟到自己从来就不甘心一个中国人。他也明白，英格曼神父对他亲和也是因为他是个西方人，神父暗示他，让法比接着混在中国人里，继续中国人就糟蹋了他。英格曼和法比
谈着，像群里立着两只偶遇的骆驼，一见如故，惺惺相怜。“那么两天后呢？”法比说“还有
，怎么解决？”“我明天去向安全区去
一粮，哪怕土豆、红薯，也能救两天急，绝不会让孩
们挨饿的。”神父说。“要想法
粮和。不然明天就没有喝的了。”法比说。“现在是一小时一小时地打算！活一小时算一小时！”
“去叫她们吧。”
英格曼神父说：“叫孩
们到教堂大厅去。”“赵玉墨说，她们逃过来的时候，路过一
塘，南京我算熟的，不记得附近有塘，不过她说她是看见的。”我想天亮前让老顾去找找看。“有事吗，法比？”英格曼神父问
。他没像往常一样客
地让座。