第三百六十章 八字真言
我接过来后感觉入手稍沉，仔细一看，是个青铜制成的盒子，上面满是奇异的花纹。我有些好奇这烟盒一般大的小盒子，里面装的是什么东西。
打开铜盒后，里面是一样物品，似乎是铜制品，我将它拿出来才发现，这是一个带着把手的青铜铃铛，随着轻轻摆动，发出一阵悦耳的铃声。
这铜铃zuo工极尽jing1美细致，上面的花纹如发丝般细密，把手的一端呈镂空的皇冠状，下面连接bu分的手柄，环绕着三面佛像。
铃铛的本ti也布满了纹饰，最下面的边缘，还刻着一圈类似咒语的符号。
我诧异的望着拓吉堪布，问dao：“格桑活佛让你带给我的，就是这个铃铛这是zuo什么用的”
老喇嘛一句话差点没噎死我，他淡淡的说dao：“不知dao。”
没等我再问，他又说dao：“活佛说，该用的时候，你自会用到它。还有，金刚铃上的八字真言，你要记清楚。”
我又拿起铜铃，看了看那些咒语，问dao：“它叫金刚铃你说的八字真言，是这上面的符号吗”
老喇嘛说dao：“是的，你听好了，这八字真言是：嗡、嘛、智、哞、耶、萨、列、嘟。”
他的语调如同唱歌一样，我完全没听懂，只好无奈的说：“你说的太快了，我一个字都没听清楚。”
老喇嘛一句话没说，伸手递给我一张纸条。我拿来一看，上面写的正是这八字真言的汉语发音。
我快速的照着发音念了一遍，老喇嘛点tou笑了一下，随后转shen就走了
老喇嘛来去匆匆，这zhong莫名其妙的行事风格，让我满tou雾水。活佛跟我袁氏一门之间，到底有什么关系他给我这个金刚铃又是什么意思
其他人也lunliu观看着金刚铃，除了制作jing1美，声音悦耳之外，也没发现任何独特之chu1。猜不透就只得先收起来，反正这东西不会对我有什么危害，毕竟活佛在我出生前，就曾帮助过师傅、师叔，还将降魔杵给师傅用来保我师徒二人的xing命。
一夜无事，第二天一大早，我们就登上了飞往阿里昆莎机场的航班。七点钟登机，九点钟就到了目的地。
在飞机上的时候，我依旧是怕得要命，随时提心吊胆的脑补着坠机的画面，直到默念金刚经进入状态后，才将恐惧感排除。
下了飞机后，我第一感觉就是空气稀薄，虽然拉萨也会有这zhong感觉，但却没有这里明显。
将行李取出后，大家没有ma上离开，因为我们的武qi装备不能随shen携带，这次是通过军用运输机带过来的。
阿丽昆莎机场最初建设的目的，并不是为了民用，而是为了满足军事用途，它是我国在西藏西线唯一一座机场，机场建成后，对于战时快速反应和补给有了进一步的保障。在保证军事用途的前提下，才逐渐开放民用。
大约几十分钟后，军用运输机到达了四号停机坪，陆海空的bu门不只是帮忙运送装备，还为我们提供了一辆三排座的越野车。
上车后，张野在众多的装备中，先是拿出几个驱蚊pen雾瓶一样的小罐子，每人分了一瓶，告诉我们，这是随shen氧气瓶，用来防止高原反应。
按照陆海空留下的坐标，我们对照卫星地图查到了一个村子，是位于阿里地区噶尔县门士乡的门士村。
出了机场就是二一九国dao，门士乡位于二一九国dao一千二百四十三公里chu1，沿着东南方行驶，一个小时左右就能到达门士村。
这里没有拉萨那么热闹，公路两旁一片荒凉，天空中的白云，似乎离地面很近，白云下群山蜿蜒，没有一丝绿意，光秃秃的只有岩石。
一些比较高的山ding上白雪皑皑，pei上独特的喀斯特熔岩地貌，让群山更加显得巍峨高远。
山石被腐蚀成一层层，犹如千层饼一样，而且颜色不一。几分钟后地势又有不同，陡峭崎岖的山崖不见了，取而代之的是一片开阔的平原，远chu1还能见到一条蜿蜒liu淌的河水。
河面在yang光的照she1下，波光粼粼，如同一条金龙在群山间奔腾而过。河岸边偶尔还能看到几只牲畜。
阿生指着河水告诉我们，这条河在地图上显示的名字是象泉河，它是印度河最大支liu萨特累季河的上游，西藏自治区阿里地区最主要的河liu。又称朗钦藏布。发源于喜ma拉雅山西段兰塔附近的现代冰川，源tou海ba五千三百米。
国dao两旁的风景虽然荒凉，但正是这zhong荒凉的美感xi引了无数游人，乘坐航班来这里旅行的人并不多，可是我们却在国dao上，见到了许多外地牌照的车辆，这些应该都是自驾游的驴友。
而遇到更多的则是骑着单车的游人，他们大多是成群结队，又或三三两两并行，shen后都背着硕大的行nang。每每遇到车辆经过，他们都会挥手示意，表达见到同dao驴友的喜悦心情。
除了这些旅人，最为独特的就要算朝圣者了，这一路我们看到不少独自步行的人，无论男女，都蓬tou垢面，shen着chang围裙，手dai木拖板，面对远chu1山峰，神情凝重，喃喃念诵，俯shen下去，四ti伸直，tou和鼻都chu2地。
他们双手合什高举过ding，念念有词，前进三步便四ti匍匐，双手前伸，磕一changtou，然后再爬起来前进几步再匍匐。他们的shen影与蓝天白云、苍山河liu形成了一dao独特的高原风景。
这条路车速开不快，因为太过曲折，正如一首歌中唱的那样，这里的山路十八弯，不过，歌词只是形容，这条路何止十八弯，弯daogen本就数不清。
当我快要被山路转到呕吐的时候，前方国dao左侧立着一个高大的广告牌，上面用汉语、藏语和英语写着：阿里神山圣湖欢迎您。
看到这个广告牌后，阿生说：“前面右侧的村落就是门士乡了。”
我有些好奇的问dao：“神山和圣湖指的是什么”
阿生说：“神山指的是冈仁波齐峰，你回tou看看，最高的那座雪白的山峰就是神山，它是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一，也是世界公认的神山。” 百度嫂索 天墓之禁地迷城
阿生又告诉我们，这座神山被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”在梵文中意为“shi婆的天堂”shi婆为印度教主神，苯教更是发源于此。每年络绎不绝的，来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们，使得这里的神圣意味不断得以ti现并加shen。
由于这zhong特殊的原因，神山至今仍是一座无人问津的chu1女峰。为了表示尊敬，多数来到神山的游客都会转山。
神山不远chu1就是圣湖，名字叫zuo玛旁雍措，它也是亚洲四大河liu的发源地。
古象雄佛法，雍仲本教象雄大藏经俱舍论中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为ma泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”、“不可战胜的碧玉之湖”藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。
这时，车子已经开到村子的入口，下了国dao就是一条破旧的山dao，路两旁有许多木杆，相互间系着一些绳子，上面挂满了彩色的旗子，红黄蓝白，在这一片凄凉的环境里，显得颇为悦目煞是好看。
我们来到村子里的一chu1旅店门前，大门外立着一个牌子，上面写着象泉河旅馆，这是一个由三排平房围成的院落，土黄色的外墙面，早已斑驳不堪，房屋看上去非常简陋老旧。
阿生说，卫星上的坐标，到了此chu1已经完全重叠。
我接过来后感觉入手稍沉，仔细一看，是个青铜制成的盒子，上面满是奇异的花纹。我有些好奇这烟盒一般大的小盒子，里面装的是什么东西。
打开铜盒后，里面是一样物品，似乎是铜制品，我将它拿出来才发现，这是一个带着把手的青铜铃铛，随着轻轻摆动，发出一阵悦耳的铃声。
这铜铃zuo工极尽jing1美细致，上面的花纹如发丝般细密，把手的一端呈镂空的皇冠状，下面连接bu分的手柄，环绕着三面佛像。
铃铛的本ti也布满了纹饰，最下面的边缘，还刻着一圈类似咒语的符号。
我诧异的望着拓吉堪布，问dao：“格桑活佛让你带给我的，就是这个铃铛这是zuo什么用的”
老喇嘛一句话差点没噎死我，他淡淡的说dao：“不知dao。”
没等我再问，他又说dao：“活佛说，该用的时候，你自会用到它。还有，金刚铃上的八字真言，你要记清楚。”
我又拿起铜铃，看了看那些咒语，问dao：“它叫金刚铃你说的八字真言，是这上面的符号吗”
老喇嘛说dao：“是的，你听好了，这八字真言是：嗡、嘛、智、哞、耶、萨、列、嘟。”
他的语调如同唱歌一样，我完全没听懂，只好无奈的说：“你说的太快了，我一个字都没听清楚。”
老喇嘛一句话没说，伸手递给我一张纸条。我拿来一看，上面写的正是这八字真言的汉语发音。
我快速的照着发音念了一遍，老喇嘛点tou笑了一下，随后转shen就走了
老喇嘛来去匆匆，这zhong莫名其妙的行事风格，让我满tou雾水。活佛跟我袁氏一门之间，到底有什么关系他给我这个金刚铃又是什么意思
其他人也lunliu观看着金刚铃，除了制作jing1美，声音悦耳之外，也没发现任何独特之chu1。猜不透就只得先收起来，反正这东西不会对我有什么危害，毕竟活佛在我出生前，就曾帮助过师傅、师叔，还将降魔杵给师傅用来保我师徒二人的xing命。
一夜无事，第二天一大早，我们就登上了飞往阿里昆莎机场的航班。七点钟登机，九点钟就到了目的地。
在飞机上的时候，我依旧是怕得要命，随时提心吊胆的脑补着坠机的画面，直到默念金刚经进入状态后，才将恐惧感排除。
下了飞机后，我第一感觉就是空气稀薄，虽然拉萨也会有这zhong感觉，但却没有这里明显。
将行李取出后，大家没有ma上离开，因为我们的武qi装备不能随shen携带，这次是通过军用运输机带过来的。
阿丽昆莎机场最初建设的目的，并不是为了民用，而是为了满足军事用途，它是我国在西藏西线唯一一座机场，机场建成后，对于战时快速反应和补给有了进一步的保障。在保证军事用途的前提下，才逐渐开放民用。
大约几十分钟后，军用运输机到达了四号停机坪，陆海空的bu门不只是帮忙运送装备，还为我们提供了一辆三排座的越野车。
上车后，张野在众多的装备中，先是拿出几个驱蚊pen雾瓶一样的小罐子，每人分了一瓶，告诉我们，这是随shen氧气瓶，用来防止高原反应。
按照陆海空留下的坐标，我们对照卫星地图查到了一个村子，是位于阿里地区噶尔县门士乡的门士村。
出了机场就是二一九国dao，门士乡位于二一九国dao一千二百四十三公里chu1，沿着东南方行驶，一个小时左右就能到达门士村。
这里没有拉萨那么热闹，公路两旁一片荒凉，天空中的白云，似乎离地面很近，白云下群山蜿蜒，没有一丝绿意，光秃秃的只有岩石。
一些比较高的山ding上白雪皑皑，pei上独特的喀斯特熔岩地貌，让群山更加显得巍峨高远。
山石被腐蚀成一层层，犹如千层饼一样，而且颜色不一。几分钟后地势又有不同，陡峭崎岖的山崖不见了，取而代之的是一片开阔的平原，远chu1还能见到一条蜿蜒liu淌的河水。
河面在yang光的照she1下，波光粼粼，如同一条金龙在群山间奔腾而过。河岸边偶尔还能看到几只牲畜。
阿生指着河水告诉我们，这条河在地图上显示的名字是象泉河，它是印度河最大支liu萨特累季河的上游，西藏自治区阿里地区最主要的河liu。又称朗钦藏布。发源于喜ma拉雅山西段兰塔附近的现代冰川，源tou海ba五千三百米。
国dao两旁的风景虽然荒凉，但正是这zhong荒凉的美感xi引了无数游人，乘坐航班来这里旅行的人并不多，可是我们却在国dao上，见到了许多外地牌照的车辆，这些应该都是自驾游的驴友。
而遇到更多的则是骑着单车的游人，他们大多是成群结队，又或三三两两并行，shen后都背着硕大的行nang。每每遇到车辆经过，他们都会挥手示意，表达见到同dao驴友的喜悦心情。
除了这些旅人，最为独特的就要算朝圣者了，这一路我们看到不少独自步行的人，无论男女，都蓬tou垢面，shen着chang围裙，手dai木拖板，面对远chu1山峰，神情凝重，喃喃念诵，俯shen下去，四ti伸直，tou和鼻都chu2地。
他们双手合什高举过ding，念念有词，前进三步便四ti匍匐，双手前伸，磕一changtou，然后再爬起来前进几步再匍匐。他们的shen影与蓝天白云、苍山河liu形成了一dao独特的高原风景。
这条路车速开不快，因为太过曲折，正如一首歌中唱的那样，这里的山路十八弯，不过，歌词只是形容，这条路何止十八弯，弯daogen本就数不清。
当我快要被山路转到呕吐的时候，前方国dao左侧立着一个高大的广告牌，上面用汉语、藏语和英语写着：阿里神山圣湖欢迎您。
看到这个广告牌后，阿生说：“前面右侧的村落就是门士乡了。”
我有些好奇的问dao：“神山和圣湖指的是什么”
阿生说：“神山指的是冈仁波齐峰，你回tou看看，最高的那座雪白的山峰就是神山，它是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一，也是世界公认的神山。” 百度嫂索 天墓之禁地迷城
阿生又告诉我们，这座神山被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”在梵文中意为“shi婆的天堂”shi婆为印度教主神，苯教更是发源于此。每年络绎不绝的，来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们，使得这里的神圣意味不断得以ti现并加shen。
由于这zhong特殊的原因，神山至今仍是一座无人问津的chu1女峰。为了表示尊敬，多数来到神山的游客都会转山。
神山不远chu1就是圣湖，名字叫zuo玛旁雍措，它也是亚洲四大河liu的发源地。
古象雄佛法，雍仲本教象雄大藏经俱舍论中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为ma泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”、“不可战胜的碧玉之湖”藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。
这时，车子已经开到村子的入口，下了国dao就是一条破旧的山dao，路两旁有许多木杆，相互间系着一些绳子，上面挂满了彩色的旗子，红黄蓝白，在这一片凄凉的环境里，显得颇为悦目煞是好看。
我们来到村子里的一chu1旅店门前，大门外立着一个牌子，上面写着象泉河旅馆，这是一个由三排平房围成的院落，土黄色的外墙面，早已斑驳不堪，房屋看上去非常简陋老旧。
阿生说，卫星上的坐标，到了此chu1已经完全重叠。