论青年
冯友兰先生在《新事论·赞中华》篇里第一次指出现在一般人对于青年的估价超过老年之上。这扼要的说明了我们的时代。这是青年时代，而这时代该从五四运动开始。从那时起，青年人才抬起了tou，发现了自己，不再仅仅的zuo祖父母的孙子，父母的儿子，社会的小孩子。他们发现了自己，发现了自己的群，发现了自己和自己的群的力量。他们跟传统斗争，跟社会斗争，不断的在争取自己领导权甚至社会领导权，要名副其实的zuo新中国的主人。但是，像一切时代一切社会一样，中国的领导权掌握在老年人和中年人的手里，特别是中年人的手里。于是乎来了青年的反抗，在学校里反抗师chang，在社会上反抗统治者。他们反抗传统和纪律，用怠工，有时也用ting击。中年统治者记得五四以前青年的沉静，觉着现在青年爱捣luan，惹麻烦，第一步打算压制下去。可是不成。于是乎敷衍下去。敷衍到了难以收拾的地步，来了集ti训练，开出新局面，可是还得等着瞧呢。青年反抗传统，反抗社会，自古已然，只是一向他们低tou受压，使不出大力气，见得沉静罢了。家ting里父代和子代闹别扭是常见的，正是压制与反抗的征象。政治上也有老少两代的斗争，汉朝的贾谊到戊戌六君子，例子并不少。中年人总是在统治的地位，老年人势力足以影响他们的地位时，就是老年时代，青年人势力足以影响他们的地位时，就是青年时代。老年和青年的势力互为消chang，中年人却总是在位，因此无所谓中年时代。老年人的衰朽，是过去，青年人还幼稚，是将来，占有现在的只是中年人。他们一面得安wei老年人，培植青年人，一面也在讥笑前者，烦厌后者。安wei还是顺的，培植却常是逆的，所以更难。培植是凭中年人的学识经验zuo标准，大致要养成有为有守爱人爱物的中国人。青年却恨这zhong切近的典型的标准妨碍他们飞跃的理想。他们不甘心在理想还未疲倦的时候就被压进典型里去，所以总是挣扎着，在憧憬那海阔天空的境界。中年人不能了解青年人为什么总爱旁逸斜出不走正路，说是时代病。其实这倒是成德达材的大路；压迫的，挣扎着，材德的达成就在这两zhong力的平衡里。这两zhong力永恒的一步步平衡着，自古已然，不过现在更其表面化罢了。青年人爱说自己是天真的，纯洁的。但是看看这时代，老练的青年可真不少。老练却只是工于自谋，到了临大事，决大疑，似乎又见得幼稚了。青年要求进步，要求改革，自然很好，他们有的是奋斗的力量。不过大chu1着眼难，小chu1下手易，他们的饱满的jing1力也许终于只用在自己的物质的改革跟进步上；于是骄奢yin佚，无所不为，有利无义，有我无人。中年里原也不缺少这zhong人，效率却赶不上青年的大。眼光小还可以有一步路，便是zuo自了汉，得过且过的活下去；或者更退一步，遇事消极，mama虎虎对付着，一点不认真。中年人这两zhong也够多的。可是青年时就染上这些习气，未老先衰，不免更教人mao骨悚然。所幸青年人容易回tou，狼子回tou金不换，不像中年人往往将错就错，一直沉到底里去。青年人容易脱胎换骨改样子，是真可以自负之chu1；jing1力足，岁月chang，前路宽，也是真可以自负之chu1。总之可能多。可能多倚仗就大，所以青年人狂。人说青年时候不狂，什么时候才狂？不错。但是这狂气到时候也得收拾一下，不然会忘其所以的。青年人爱讽刺，冷嘲热骂，一学就成，挥之不去；但是这只足以取快一时，久了也会无聊起来的。青年人骂中年人逃避现实，圆通，不奋斗，妥协，自有他们的dao理。不过青年人有时候让现实笼罩住，伸不出tou，张不开眼，只模糊的看到面前一段儿路，真是前不见古人，后不见来者。这又是小chu1。若是能够偶然到所谓世界外之世界里歇一下脚，也许可以将自己放大些。青年也有时候偏执不回，过去一度以为读书就不能救国就是的。那时蔡孑民先生却指出读书不忘救国，救国不忘读书。这不是妥协，而是一zhong权衡轻重的圆通观。懂得这zhong圆通，就可以将自己放平些。能够放大自己，放平自己，才有真正的工作与严肃，这里就需要奋斗了。蔡孑民先生不愧人师，青年还是需要人师。用不着满口仁义dao德，dao貌岸然，也用不着一手摊经，一手握剑，只要认真而亲切的服务，就是人师。但是这些人得组织起来，通力合作。讲情理，可是不敷衍，重诱导，可还归到守法上。不靠婆婆妈妈气去乞怜青年人，不靠甜言mi语去买好青年人，也不靠刀子手枪去示威青年人。只言行一致后先一致的按着应该zuo的放胆放手zuo去。不过基础得打在学校里；学校不妨尽量社会化，青年训练却还是得在学校里。学校好像实验室，可以严格的计划着进行一切；可不是温室，除非让它堕落到那地步。训练该注重集ti的，集ti训练好，个ti也会改样子。人说教师只消传授知识就好，学生zuo人，该自己磨练去。但是得先有集ti训练，教青年有胆量帮助人，制裁人，然后才可以让他们自己磨练去。这zhong集ti训练的大任，得教师担当起来。现行的导师制注重个别指导，琐碎而难实践，不如缓办，让大家集中力量到集ti训练上。学校以外倒是先有了集中训练，从集中军训起tou，跟着来了各zhong训练班。前者似乎太单纯了，效果和预期差得多，后者好像还差不多。不过训练班至多只是百尺竿tou更进一步，培植gen基还得在学校里。在青年时代，学校的使命更重大了，中年教师的责任也更重大了，他们得任劳任怨的领导一群群青年人走上那成德达材的大路。１９４４年６月９日作。（原载１９４４年８月《中学生》第７８期）
冯友兰先生在《新事论·赞中华》篇里第一次指出现在一般人对于青年的估价超过老年之上。这扼要的说明了我们的时代。这是青年时代，而这时代该从五四运动开始。从那时起，青年人才抬起了tou，发现了自己，不再仅仅的zuo祖父母的孙子，父母的儿子，社会的小孩子。他们发现了自己，发现了自己的群，发现了自己和自己的群的力量。他们跟传统斗争，跟社会斗争，不断的在争取自己领导权甚至社会领导权，要名副其实的zuo新中国的主人。但是，像一切时代一切社会一样，中国的领导权掌握在老年人和中年人的手里，特别是中年人的手里。于是乎来了青年的反抗，在学校里反抗师chang，在社会上反抗统治者。他们反抗传统和纪律，用怠工，有时也用ting击。中年统治者记得五四以前青年的沉静，觉着现在青年爱捣luan，惹麻烦，第一步打算压制下去。可是不成。于是乎敷衍下去。敷衍到了难以收拾的地步，来了集ti训练，开出新局面，可是还得等着瞧呢。青年反抗传统，反抗社会，自古已然，只是一向他们低tou受压，使不出大力气，见得沉静罢了。家ting里父代和子代闹别扭是常见的，正是压制与反抗的征象。政治上也有老少两代的斗争，汉朝的贾谊到戊戌六君子，例子并不少。中年人总是在统治的地位，老年人势力足以影响他们的地位时，就是老年时代，青年人势力足以影响他们的地位时，就是青年时代。老年和青年的势力互为消chang，中年人却总是在位，因此无所谓中年时代。老年人的衰朽，是过去，青年人还幼稚，是将来，占有现在的只是中年人。他们一面得安wei老年人，培植青年人，一面也在讥笑前者，烦厌后者。安wei还是顺的，培植却常是逆的，所以更难。培植是凭中年人的学识经验zuo标准，大致要养成有为有守爱人爱物的中国人。青年却恨这zhong切近的典型的标准妨碍他们飞跃的理想。他们不甘心在理想还未疲倦的时候就被压进典型里去，所以总是挣扎着，在憧憬那海阔天空的境界。中年人不能了解青年人为什么总爱旁逸斜出不走正路，说是时代病。其实这倒是成德达材的大路；压迫的，挣扎着，材德的达成就在这两zhong力的平衡里。这两zhong力永恒的一步步平衡着，自古已然，不过现在更其表面化罢了。青年人爱说自己是天真的，纯洁的。但是看看这时代，老练的青年可真不少。老练却只是工于自谋，到了临大事，决大疑，似乎又见得幼稚了。青年要求进步，要求改革，自然很好，他们有的是奋斗的力量。不过大chu1着眼难，小chu1下手易，他们的饱满的jing1力也许终于只用在自己的物质的改革跟进步上；于是骄奢yin佚，无所不为，有利无义，有我无人。中年里原也不缺少这zhong人，效率却赶不上青年的大。眼光小还可以有一步路，便是zuo自了汉，得过且过的活下去；或者更退一步，遇事消极，mama虎虎对付着，一点不认真。中年人这两zhong也够多的。可是青年时就染上这些习气，未老先衰，不免更教人mao骨悚然。所幸青年人容易回tou，狼子回tou金不换，不像中年人往往将错就错，一直沉到底里去。青年人容易脱胎换骨改样子，是真可以自负之chu1；jing1力足，岁月chang，前路宽，也是真可以自负之chu1。总之可能多。可能多倚仗就大，所以青年人狂。人说青年时候不狂，什么时候才狂？不错。但是这狂气到时候也得收拾一下，不然会忘其所以的。青年人爱讽刺，冷嘲热骂，一学就成，挥之不去；但是这只足以取快一时，久了也会无聊起来的。青年人骂中年人逃避现实，圆通，不奋斗，妥协，自有他们的dao理。不过青年人有时候让现实笼罩住，伸不出tou，张不开眼，只模糊的看到面前一段儿路，真是前不见古人，后不见来者。这又是小chu1。若是能够偶然到所谓世界外之世界里歇一下脚，也许可以将自己放大些。青年也有时候偏执不回，过去一度以为读书就不能救国就是的。那时蔡孑民先生却指出读书不忘救国，救国不忘读书。这不是妥协，而是一zhong权衡轻重的圆通观。懂得这zhong圆通，就可以将自己放平些。能够放大自己，放平自己，才有真正的工作与严肃，这里就需要奋斗了。蔡孑民先生不愧人师，青年还是需要人师。用不着满口仁义dao德，dao貌岸然，也用不着一手摊经，一手握剑，只要认真而亲切的服务，就是人师。但是这些人得组织起来，通力合作。讲情理，可是不敷衍，重诱导，可还归到守法上。不靠婆婆妈妈气去乞怜青年人，不靠甜言mi语去买好青年人，也不靠刀子手枪去示威青年人。只言行一致后先一致的按着应该zuo的放胆放手zuo去。不过基础得打在学校里；学校不妨尽量社会化，青年训练却还是得在学校里。学校好像实验室，可以严格的计划着进行一切；可不是温室，除非让它堕落到那地步。训练该注重集ti的，集ti训练好，个ti也会改样子。人说教师只消传授知识就好，学生zuo人，该自己磨练去。但是得先有集ti训练，教青年有胆量帮助人，制裁人，然后才可以让他们自己磨练去。这zhong集ti训练的大任，得教师担当起来。现行的导师制注重个别指导，琐碎而难实践，不如缓办，让大家集中力量到集ti训练上。学校以外倒是先有了集中训练，从集中军训起tou，跟着来了各zhong训练班。前者似乎太单纯了，效果和预期差得多，后者好像还差不多。不过训练班至多只是百尺竿tou更进一步，培植gen基还得在学校里。在青年时代，学校的使命更重大了，中年教师的责任也更重大了，他们得任劳任怨的领导一群群青年人走上那成德达材的大路。１９４４年６月９日作。（原载１９４４年８月《中学生》第７８期）