动情二章
⒈五十万年前的那次动情
三次动情，一次在二百五十万前，另一次在七十五万年前，最后一次是五十万年前——，然后，她安静下来，我们如今看到的是她chuan息乍定的鼻息，以及眼尾偶扫的余怨。
这里叫大屯山小油坑liu气孔区。
我站在茫茫如幻的硫磺烟zhu旁，伸一截捡来的枯竹去探那翻涌的水温，竹gun缩回时，犹见枯端热气沸沸，tang着我的掌心，一zhong动人心魄的灼烈。据说它在一千公尺下是四百度，我所碰chu2的一百度其实已是她经过压抑和冷却的热力。又据说硫磺也是地狱的土壤成分，想来地狱也有一番骇人的胜景。
“1983年庄教授和德国贝隆教授zuo了钾氩定年测定，”蔡说“上一次火山爆发是在五十万年前。”
蔡是解说科科chang，我喜欢他的职位。其实人生在世，没什么好混的，真正伟大的副业如天工造物，人间豪杰一丝一毫插手不得。银河的开辟计划事前并没有人向我们会知，太yang的打造图样我们何曾过目？古往今来所有的这地面上混出dao来的灿烂名字，依我看来其职位名衔无一不是“述”者，无一不是解说员。孔子和苏格拉底，荷ma和杜甫，牛顿和李白，爱因斯坦和张大千，帕瓦罗谛（意大利歌剧男高音）和徐霞客，大家穷毕生之力也不过想把无穷的天dao说得清楚一点罢了。想一个小小的我，我小小的此生此世，一双眼能以驰跑圈住几平方公里智慧？一双脚能在大地上阅遍几行阡陌？如果还剩一件事给我zuo，也无非zuo个解说员：把天地当一簏背在肩上的秘本，一街一巷的去把zhongzhong情事说行生鲜灵动，如一个在大宋年间古dao斜旧中卖艺的说书人。
蔡科chang是旧识“五十万”的数字也是曾经听过的“资料”但今天不同，只因说的地方正是事件发生的现场，且正自冒着一百二十度的liu烟，四周且又是起伏仿徨的山的狂luan走势，让人觉得证据凿凿，相信这片地形学上名之为“爆裂口”的温和土地，在五十万年前的确经历过一场惊心动魄的情劫。
我一再伸出竹杖，像一支温度计，不，也许更像中国古代的郎中，透过一gen丝线为帐幕里的美人把脉，这大屯山，也容我以一截细竹去探究她的经脉。竹杖在gun沸的泉眼中微微震动，这是五十万年前留下的犹未平缓的脉搏吗？而眼前的七星大屯却这般温婉蕴藉，芒草微动chu1只如一肩华贵的斗篷迎风凛然。我的信心开始动摇了，是焉非焉？五十万年前真有一场可以烈火焚地的大火吗？曾经有赤浆艳she1千里？有红雾灼伤森森万木吗？有撼江倒海的yun眩吗？有xie漏地心机密太多而招致的咒诅吗？这诡异不可测的山系在我所住的城北蹲伏不语，把我从小到大看得透透的，但她对我却是一则半解不解的诗谜。事实上，我连“五十万年”是什么意思也弄不懂啊！我所知dao的只是一朝一夕，我略略知晓山樱由繁而竭的断代史，我勉强可以想象百年和千年的沧桑，至于万年乃至五十万年的岁月对我而言已经纯粹是一番空dong的理论，等于向一只今天就完成朝生暮死的责任的蜉蝣述说下个世纪某次shen夜的月光，这至今犹会tang伤我的沸烟竟是五十万前的余烬吗？
不能解，不可解，不必有解。
一路走下步dao，云簇雾涌之上自有丽日蓝天，那蓝一碧无瑕，亮洁得近乎数学——对，就是数学的残忍无情和绝对。但我犹豫了一下，发觉自己竟喜欢这份纯粹决绝，那摆脱一切拒绝一切的百分之百全然正确无误的高高危危的蓝。相较于山的历劫成灰，天空仿佛是对联的另一句，无形无质无怒无嗔。
穿过密密的箭竹林，山回路转，回tou再看，什么都不在了。想起有一次在裱画店里看到画家写的两句话：“云为山骨骼，苔是石jing1神。”而大屯行脚之余我所想到的却是：“云为山绮想，苔是石留言。”至于那源源地热，又是山的什么呢？大约可当作死火山一段亦甜mi亦悲怆的忏情录来看吧？
⒉三千公里远的一场情奔
湖极小，但是它自己并不知dao。由于云来雾往，取名梦幻，关于这一点，它自己也一并不知。
云经过，失足坠入，浅浅的水位已足够溢为盈盈眼波。yang光经过，失足坠入，nuannuan的火zhong也刚好点燃顾盼的神采。月色经过，山风经过，唯候鸟经过徘徊伫足之余竟在河中留下三千公里外的孢nang，这是后话，此chu1且按下不表。
有人说日据时代旧名鸭池的就是它，有人说不然。有当地居民说小时候在此看到满池野鸭。有人说今天虽不见水鸟，但仍拾到鸟羽，可见千万年来追逐yang光的候鸟仍然shenshen眷爱这条南巡的旧时路，有人在附近的其他池子里发现五十只雁鸭，劫余重逢，真是惊喜莫名。这被相思林和坡草密密护持钟爱的一盏清凉，却也是使许多学者和专家讶异困惑而不甚了然的小小谜团。我喜欢在众说纷纭之际小湖自己那分置shen事外的闲定。
湖上遍生针兰，一一直立，池面因而好看得有如翠绫制成的针插。但湖中的惊人情节却在水韭，水韭是水生蕨类，整场回changdang气的生生死死全在湖面下悄然无息的进行。有学者认为它来自中国东北，由于zuo了候鸟兔费的搭乘客，一路旅行三千公里，托生到这遥远的他乡。想它不费一文，不功一趾，却乘上丰美充实的冬羽，在属于鸟类的旅游季出发，一路上穿虹贯日，又哪知冥冥中注定要落在此山此湖，成为水韭世界里立足点最南的一族。如果说liu狼，谁也没本事把liu狼故事编制得如此萧洒华丽。如果说情奔，谁也没有机会远走得如此彻底。但这善于liu狼和冲激的生命却也同样善于扎gen收敛。植物系的教授钻井四公尺，湖底的淤泥里仍有水韭的遗迹。湖底显然另有一层属于水韭的“古代文明”推算起来，这一族的迂移也有若干万年了。水韭被写成了硕士论文，然后又被写成博士论文——然而则没有人知dao，在哪一年秋天，在哪一只泛彩的羽翼中夹带了那偷渡的情奔少年，从此落地繁zhi，迂都立国。
使我像遭人念了“定shen符咒”一般站在高坡上俯视这小湖而不能移足的是什么呢？整个故事在那一点上使我噤默不能作声呢？这水韭如此曲折柔细像市场上一gen不必花钱买的小葱，却仍像某些生命一样，亦有其极柔弱极美丽而极不堪探索碰chu2的心情。如此大狼dang和大守成，岂不也是每个艺术家梦寐以求的境界？以芥子之微远行三千里，在方寸之地托shen十万年，这里面有什么我说不清却能感知的神秘。
水韭且又有“旱眠”旱季里池水一枯见底，但在晒干的老株下，沼泽微run，孢子便在其中蓄势待发，雨季一至，立刻伸tou舒臂，为自己取得“翠绿权”
诗人或者可以用优雅的缓调yin哦出“山中一夜雨，树抄百重泉”的句子，但实质的生命却有其奔莽剧烈近乎痛楚的动作。一夜山雨后，小小的湖泊承受满溢的祝福。行人过chu1，只见湖面轻烟绾梦，却哪里知dao成千上万的生命不在作至jing1至猛的生死之博。只有一个雨季可供演出，只有一个雨季可恣疯狂，在死亡尚未降临之际，在一切尚未来不及之前，满池水韭怒生如沸水初扬——然而我们不知dao，我们人类所见的一向只是澄明安静浑无一事的湖面。这世界被造得太奢华繁复，我们在惊奇自己的一生都力不从心之余，谁又真有jing1力去探悉别zhong生命的生死存亡呢？谁能相信小小湖底竟也是生命神迹显灵显圣的dao场呢？
梭罗一度拥有华尔腾湖，宋儒依傍了鹅湖，而我想要这鲜澄的梦幻湖，可以吗？我打算派出一bu分的自己屯守在此，守住湖上寒烟，守住寒烟下水韭的生生世世，且守住那烟织雾纺之余被一起混纺在湖景里的自己。
⒈五十万年前的那次动情
三次动情，一次在二百五十万前，另一次在七十五万年前，最后一次是五十万年前——，然后，她安静下来，我们如今看到的是她chuan息乍定的鼻息，以及眼尾偶扫的余怨。
这里叫大屯山小油坑liu气孔区。
我站在茫茫如幻的硫磺烟zhu旁，伸一截捡来的枯竹去探那翻涌的水温，竹gun缩回时，犹见枯端热气沸沸，tang着我的掌心，一zhong动人心魄的灼烈。据说它在一千公尺下是四百度，我所碰chu2的一百度其实已是她经过压抑和冷却的热力。又据说硫磺也是地狱的土壤成分，想来地狱也有一番骇人的胜景。
“1983年庄教授和德国贝隆教授zuo了钾氩定年测定，”蔡说“上一次火山爆发是在五十万年前。”
蔡是解说科科chang，我喜欢他的职位。其实人生在世，没什么好混的，真正伟大的副业如天工造物，人间豪杰一丝一毫插手不得。银河的开辟计划事前并没有人向我们会知，太yang的打造图样我们何曾过目？古往今来所有的这地面上混出dao来的灿烂名字，依我看来其职位名衔无一不是“述”者，无一不是解说员。孔子和苏格拉底，荷ma和杜甫，牛顿和李白，爱因斯坦和张大千，帕瓦罗谛（意大利歌剧男高音）和徐霞客，大家穷毕生之力也不过想把无穷的天dao说得清楚一点罢了。想一个小小的我，我小小的此生此世，一双眼能以驰跑圈住几平方公里智慧？一双脚能在大地上阅遍几行阡陌？如果还剩一件事给我zuo，也无非zuo个解说员：把天地当一簏背在肩上的秘本，一街一巷的去把zhongzhong情事说行生鲜灵动，如一个在大宋年间古dao斜旧中卖艺的说书人。
蔡科chang是旧识“五十万”的数字也是曾经听过的“资料”但今天不同，只因说的地方正是事件发生的现场，且正自冒着一百二十度的liu烟，四周且又是起伏仿徨的山的狂luan走势，让人觉得证据凿凿，相信这片地形学上名之为“爆裂口”的温和土地，在五十万年前的确经历过一场惊心动魄的情劫。
我一再伸出竹杖，像一支温度计，不，也许更像中国古代的郎中，透过一gen丝线为帐幕里的美人把脉，这大屯山，也容我以一截细竹去探究她的经脉。竹杖在gun沸的泉眼中微微震动，这是五十万年前留下的犹未平缓的脉搏吗？而眼前的七星大屯却这般温婉蕴藉，芒草微动chu1只如一肩华贵的斗篷迎风凛然。我的信心开始动摇了，是焉非焉？五十万年前真有一场可以烈火焚地的大火吗？曾经有赤浆艳she1千里？有红雾灼伤森森万木吗？有撼江倒海的yun眩吗？有xie漏地心机密太多而招致的咒诅吗？这诡异不可测的山系在我所住的城北蹲伏不语，把我从小到大看得透透的，但她对我却是一则半解不解的诗谜。事实上，我连“五十万年”是什么意思也弄不懂啊！我所知dao的只是一朝一夕，我略略知晓山樱由繁而竭的断代史，我勉强可以想象百年和千年的沧桑，至于万年乃至五十万年的岁月对我而言已经纯粹是一番空dong的理论，等于向一只今天就完成朝生暮死的责任的蜉蝣述说下个世纪某次shen夜的月光，这至今犹会tang伤我的沸烟竟是五十万前的余烬吗？
不能解，不可解，不必有解。
一路走下步dao，云簇雾涌之上自有丽日蓝天，那蓝一碧无瑕，亮洁得近乎数学——对，就是数学的残忍无情和绝对。但我犹豫了一下，发觉自己竟喜欢这份纯粹决绝，那摆脱一切拒绝一切的百分之百全然正确无误的高高危危的蓝。相较于山的历劫成灰，天空仿佛是对联的另一句，无形无质无怒无嗔。
穿过密密的箭竹林，山回路转，回tou再看，什么都不在了。想起有一次在裱画店里看到画家写的两句话：“云为山骨骼，苔是石jing1神。”而大屯行脚之余我所想到的却是：“云为山绮想，苔是石留言。”至于那源源地热，又是山的什么呢？大约可当作死火山一段亦甜mi亦悲怆的忏情录来看吧？
⒉三千公里远的一场情奔
湖极小，但是它自己并不知dao。由于云来雾往，取名梦幻，关于这一点，它自己也一并不知。
云经过，失足坠入，浅浅的水位已足够溢为盈盈眼波。yang光经过，失足坠入，nuannuan的火zhong也刚好点燃顾盼的神采。月色经过，山风经过，唯候鸟经过徘徊伫足之余竟在河中留下三千公里外的孢nang，这是后话，此chu1且按下不表。
有人说日据时代旧名鸭池的就是它，有人说不然。有当地居民说小时候在此看到满池野鸭。有人说今天虽不见水鸟，但仍拾到鸟羽，可见千万年来追逐yang光的候鸟仍然shenshen眷爱这条南巡的旧时路，有人在附近的其他池子里发现五十只雁鸭，劫余重逢，真是惊喜莫名。这被相思林和坡草密密护持钟爱的一盏清凉，却也是使许多学者和专家讶异困惑而不甚了然的小小谜团。我喜欢在众说纷纭之际小湖自己那分置shen事外的闲定。
湖上遍生针兰，一一直立，池面因而好看得有如翠绫制成的针插。但湖中的惊人情节却在水韭，水韭是水生蕨类，整场回changdang气的生生死死全在湖面下悄然无息的进行。有学者认为它来自中国东北，由于zuo了候鸟兔费的搭乘客，一路旅行三千公里，托生到这遥远的他乡。想它不费一文，不功一趾，却乘上丰美充实的冬羽，在属于鸟类的旅游季出发，一路上穿虹贯日，又哪知冥冥中注定要落在此山此湖，成为水韭世界里立足点最南的一族。如果说liu狼，谁也没本事把liu狼故事编制得如此萧洒华丽。如果说情奔，谁也没有机会远走得如此彻底。但这善于liu狼和冲激的生命却也同样善于扎gen收敛。植物系的教授钻井四公尺，湖底的淤泥里仍有水韭的遗迹。湖底显然另有一层属于水韭的“古代文明”推算起来，这一族的迂移也有若干万年了。水韭被写成了硕士论文，然后又被写成博士论文——然而则没有人知dao，在哪一年秋天，在哪一只泛彩的羽翼中夹带了那偷渡的情奔少年，从此落地繁zhi，迂都立国。
使我像遭人念了“定shen符咒”一般站在高坡上俯视这小湖而不能移足的是什么呢？整个故事在那一点上使我噤默不能作声呢？这水韭如此曲折柔细像市场上一gen不必花钱买的小葱，却仍像某些生命一样，亦有其极柔弱极美丽而极不堪探索碰chu2的心情。如此大狼dang和大守成，岂不也是每个艺术家梦寐以求的境界？以芥子之微远行三千里，在方寸之地托shen十万年，这里面有什么我说不清却能感知的神秘。
水韭且又有“旱眠”旱季里池水一枯见底，但在晒干的老株下，沼泽微run，孢子便在其中蓄势待发，雨季一至，立刻伸tou舒臂，为自己取得“翠绿权”
诗人或者可以用优雅的缓调yin哦出“山中一夜雨，树抄百重泉”的句子，但实质的生命却有其奔莽剧烈近乎痛楚的动作。一夜山雨后，小小的湖泊承受满溢的祝福。行人过chu1，只见湖面轻烟绾梦，却哪里知dao成千上万的生命不在作至jing1至猛的生死之博。只有一个雨季可供演出，只有一个雨季可恣疯狂，在死亡尚未降临之际，在一切尚未来不及之前，满池水韭怒生如沸水初扬——然而我们不知dao，我们人类所见的一向只是澄明安静浑无一事的湖面。这世界被造得太奢华繁复，我们在惊奇自己的一生都力不从心之余，谁又真有jing1力去探悉别zhong生命的生死存亡呢？谁能相信小小湖底竟也是生命神迹显灵显圣的dao场呢？
梭罗一度拥有华尔腾湖，宋儒依傍了鹅湖，而我想要这鲜澄的梦幻湖，可以吗？我打算派出一bu分的自己屯守在此，守住湖上寒烟，守住寒烟下水韭的生生世世，且守住那烟织雾纺之余被一起混纺在湖景里的自己。