洪荒的时候，几乎所有的大巫和大祭司都离开了洪荒，不过也并非没有例外，比如当年涿鹿之战中现的巫蛊大祭司巫皿便是一个例外，巫皿是因为得罪了自家大巫相柳而逃至洪荒，既然有了巫皿这个例
，再现第二个、第三个大祭司滞留洪荒，颛顼也不会
觉到太意外，但问题在于若是这个大祭司藏
在九黎之中，那可就不妙了。有了目标却也不好实行，因为截教所在的金鳖岛乃是在东海之上，距离陈都不算很近，至少不像昆仑山这么近，颛顼
为人族帝王自然不能长时间离开陈都，所以他只能够派一个人替他去，此人应当能言善辩，能够说明其中利害，而且修为也不能够太弱，否则恐怕很难在茫茫东海之上找到金鳖岛。路线，而巫教则走的是九黎普通百姓路线，这
教派虽然没有
手坐镇，但是想要清除它们的影响力却比前者要困难的多！颛顼当即命人取来了关于巫教的全
资料，想要对付巫教这教派，最好的方法便是先了解它，了解了他才能够明白它的缺
，从而针对这些缺来制造舆论，一旦巫教连舆论都开始反对它，那么有着盲从
质的普通百姓自然也会跟着反对，如此一来失去了生活的土壤，巫教不需要颛顼亲自动手就能够自己覆灭。颛顼查阅资料之后不得不赞叹
巫教的那些人确实是人才，他们很好的利用了普通百姓盲从和向往好生活的心态，通过制造各的奇迹来推广他们所谓的‘绝密巫术’，其实说白了这些所谓的绝密巫术都不过是一些比较普通的法术罢了，即便是没有修为的普通人也能够通过一些特定的仪式施展，但是这些巫师却偏偏给这些法术披上了巫术的外衣，顿时在崇尚巫族的九黎之中推广开来，巫教也从此开始
九黎民间之中。由于巫教在九黎之中有着
厚的群众基础，因此颛顼不能够直接以
力破除巫教，否则的话九黎之中必将打
，到时候
理的好还罢了，若是了什么差错定会打击到自己刚刚建立起来的威信，想到祖父和大伯费劲心思帮助自己，他绝对不能够辜负他们的希望，所以如何理巫教之事还需要从长计议才是。颛顼仔细思索之后还真找到了一个合适人选，那就是无梦生，无梦生能言善辩自是不用多说，而且无梦生修为不低，至少颛顼看不透他的修为，最最主要的是无梦生很闲，他整天不是和赤松
喝茶下棋，就是找伶
探讨音律，整天闲的都快掉渣了，所以颛顼看来无梦生是一个绝对好的人选。颛顼的想法
好，但问题是他忽略了阐教弟们的想法，当年涿鹿之战中阐教弟们染杀劫，如今杀劫未消，他们又怎么会愿意再次
洪荒呢？所以颛顼跑这一趟注定无功而返，白去一趟昆仑山的颛顼开始认真思索起来，他认为太清
德天尊门下弟稀少，想来不会轻易派弟山，所以颛顼只剩下上清灵宝天尊，也就是截教一可去了。颛顼沉思之后决定打草惊蛇，对付教派最好的方法自然也是教派，颛顼亲自
面前往昆仑山，请玉清元始天尊派下门人弟去九黎之中传教，如此一来两相冲击之下巫教自然也就原形毕
，到时候颛顼倒要看看那个大祭司如何继续躲在暗。那巫师听到蚩尤的话之后略一沉思，然后挥手洒
一片黑烟，凡是被黑烟笼罩的尸
全站了起来，然后再巫师的带领之下颤颤悠悠的向着九黎方向走去，这便是‘赶尸巫术’初次被人族记载，也是颛顼能够找到的最早的记录，颛顼看着这份记录陷沉思，他喃喃说：“难说…九黎之中，还有大祭司一级的巫师存在不成！”颛顼找到无梦生之后将事情一说，无梦生略一沉思之后说
：“既然如此，吾便走上一趟吧！”大祭司等级的巫师已经是巫师之中的最
者了，其地位相当于巫族大巫，当然若是大祭司和大巫一起现，还是大巫的位置更一些，因为巫师系或者说是祭司系基本上都是源自于那些大巫，只不过他们研究自己所属的系拥有了不逊于大巫的实力罢了。
接着颛顼发现，对于巫教九黎内并非是一面倒的情况，而是典型的两级分化，普通的九黎百姓十分崇尚巫教，而那些九黎手自然能够一
看穿巫教的把戏，但他们却不明白巫教的危害，或是不屑手对付巫教，正是在九黎层的不
不顾之下，巫教才会发展到如今的规模，如今的九黎百姓几乎十家有七家信奉巫教，而剩余的三家也或多或少与巫教有关联，这一下就连颛顼都倒
一
凉气，若非他查阅资料竟然不知巫教已经到达这规模，这要是一个理不好，恐怕九黎再次叛都有可能呀！因为在这之前颛顼已经当了上千年的九黎首领，九黎内
的情况他可以说是一清二楚，若是真如他所猜测的有一个大祭司隐藏在暗cāo纵着这个所谓的巫教，那么他的目的绝对不是颛顼所希望看到的，而且此人竟然你能够在颛顼
底下隐藏上千年，这份心机和谨慎就让人觉得可怕！而且颛顼还发现一个问题，那就是这个巫教恐怕也不是彻底没有
手，因为据记载巫教展现的所谓‘巫术’也有级货
，比如这所谓的‘赶尸巫术’应该就不是普通法术那么简单，因为据记载这‘赶尸巫术’最早现于当年涿鹿之战，当年蚩尤率军撤往涿鹿城的时候，他看到地上那些九黎战士的尸心中不忍，于是对边的巫师说：“儿郎们战死沙场，死后无论如何也要让他们回归故里！”