第二十一章
“啊！”我不禁轻叫了出来，这简直像海市蜃楼般的奇妙。不只是我，饭田夫妇也很兴奋，真相终告明朗！简直太神奇！我心里面叫。我不由佩服御手洗。但是另一方面，又觉得项背猛起jipi疙瘩。
“可是，尸ti毕竟不是钞票，不能用胶带接合。”御手洗不理会我们的惊讶，继续讲下去“要接合尸ti，当然需要更强力的‘接合剂’。在这zhong情况下，能取代不透明胶带功能的，无疑的就是人们对阿索德的幻想。这个理论或幻想因为太强烈、太诡异，就会愈忽略现实的情况，我们一直shen信那六ju尸ti各自缺少的bu位，已经被凶手拿去组合阿索德了。其实呢？没错！gen本就没有什么阿索德，因为凶手一开始就没有制作阿索德的计划。我说到这里，想必在场的各位，都已经明白是怎么一回事，不需要我再多作说明了。那就…”
“这样就说完了吗？不再说清楚点吗？”我不禁脱口问dao。我们三人个个张着嘴ba，充满期待地看着御手洗。我们的心脏好像要从hou咙tiao出来般地jin张、激动，迫不及待地想要听下去。而御手洗脸上的表情却似笑非笑，还有一点点嫌麻烦的样子。
这时，我的脑海里居然浮现出“远近法”这三个字。并且，这三个字就如同平jiaodao的红灯一般，闪个不停，又忽高忽低，忽远忽近。我的太yangxue的血guan，也随之鼓动着。这幅像文艺复兴时代大师作品的阿索德大画，竟然是一幅并不是真正存在的“假画”可笑的是，人们竟被这幅不存在的画作上的微笑迷惑了四十年。
远近法之所谓的“焦点透视”宛如是一个讽刺。阿索德以这zhong方法绘成，而我们眼睛被强迫注视的地方，正是那画中所有线条凝聚成的“消失点”——阿索德的消失点。此时，阿索德所相关的zhongzhong伪造的风景，正以炫目的气势，在我眼前远去，缩小成一个针tou，然后消失。
可是，我心里还有很多疑问。我像站在疑问森林之中，从我耳边飞逝的风，都是问号。
那么凶手——为什么有的尸ti埋得shen？有的埋得浅？将尸ti运至全国埋葬，不是基于占星术的理论吗？是gen据什么理由，将尸ti埋藏或放置于青森、奈良…等等地方？东经一百三十八度四十八分又是怎么一回事？早发现的尸ti跟晚发现的尸ti，有何意义上的差别？那么动机又是什么呢？自我消失后，凶手隐匿在哪里？还有，平吉的手稿是怎么一回事？那不是平吉写的吗？否则是谁写的？
“你好像很感兴趣嘛。”御手洗打趣我“平常我说的话，比现在说的有价值多了，你却都当成耳边风。不过，今天我比较像是赞扬凶手的演讲会。我一直在想，这件事由凶嫌来说明会更好。如果我是须藤妙子，绝对不希望由别人来解开自己设下的谜底。你们真的想听我说吗？”
饭田刑警点tou，我更不用说，美沙子更是睁大眼睛，猛点tou不已。
御手洗不知是认真，还是开玩笑，叹口气说：“好吧！那我就服务到家，继续说喽。”
“这是按照发现尸ti的先后次序，所画下的图。”说着，御手洗把那张图递给我们。
“不过，这图很难懂。我们不如说，这是凶手特意设计的顺序，为的就是让人摸不着tou绪。为了让你们容易了解，我想从支解尸tibu位的顺序，由tou、xiongbu、腹bu等，一个个讲下来。也就是说它的顺序为：牡羊座的时子、ju蟹座的雪子、chu1女座的礼子。”御手洗一边说，一边把刚才画在黑板上的钞票ca掉，再依序画出人ti。
“那些少女的尸ti被找到之后，是如何辨认shen分的呢？四号、五号、六号的尸ti依次为雪子、信代、礼子。三人的尸ti因为将近一年才被发现，尸ti腐烂，脸bu已经无法辨认。其地尸ti在二到三个月就被发现，还可以从脸、toubu和衣服来辨认，像礼子这样几乎已经变成一堆白骨的尸ti，只能靠手记里所描述的，来确认shen分了。现在我在尸ti的上半bu跟下半bu标上名字，并且用斜线箭tou表示，其各bu分各别所属的尸ti。只要和刚才钞票的切割法联想在一起，就是用这zhong方式切割了五ju尸ti，然后再加以分开并列。
“这里也有个盲点，各位知dao凶手是一名女xing时，都觉得非常讶异吧？这是为什么呢？因为我们一直认为凶手必须chu1理六ju尸ti，要在其中的四ju尸ti上zuo出两个切口，两ju尸tizuo出一个切口，总共是十个切口；而且，还要把被切割下来的六个bu位，运到某个地方去组合。这些都是费时、费力气的工作，恐怕如果不是男xing，就很难办到吧？但是，现在回想起来，真正需要凶手用到力气的地方并不多，将尸ti运送到各地掩埋的人，并不是凶手本人；而且事实上chu1理的尸ti只有五ju，每一ju尸ti上也只有一个切口；比较费事的工作，只是将尸块组合替换，以及替他们换衣服而已。不过，一个女人zuo这类事，应该还应付得来。
“就这样，五个死人，被组合成六组尸ti了。可是，如果这六组尸ti被找到，并且被并排在一起时，就算有阿索德的传说，还是有可能被发现其实只是五个人吧？这就是凶手为什么要分散弃置这些尸ti的真正原因。
“基本上凶手在pei置这些尸ti的位置时，主要的考虑因素应该和星象、咒术无关，而是避免这几组尸ti被集中在一起，尤且是相邻替换的尸块一定要分埋在关东和关西。toubu和脸bu无法伪造，因此没有tou、没有脸的那一ju女尸，即凶嫌本人。刚才各位也看过，被认为是时子的那ju尸ti，是没有toubu的，所以凶手就是时子。”
御手洗讲到这里，我们三人都不作声。隔了一会儿，我才开口问：“那么，那个须藤妙子是…”
“她就是时子。”
我们三个人又沉默了，tou脑好像也都有点混luan。隔了一会儿，御手洗问：“还有没有其他问题？”
除我之外，另外两个人和御手洗都不熟，饭田刑警和御手洗更是初次见面，当然多所顾虑。所以此时只好由我来应付御手洗的质问：“四号到六号雪子、信子、礼子的尸ti，是案发后隔了半年才发现，为什么这三ju尸ti要埋shen？”
“问得好。请看这张图（图7）。因为每ju尸ti都要和旁边的尸tizuo组合，例如知子和信代，所以必须避免不同的尸ti在接近的时间内被发现。因为不论尸ti分埋得有多远，也都有可能同时被运回东京或其他地方并列，只要一并列就危险了。因为切口一旦符合，相邻替换的把戏就会被拆
“啊！”我不禁轻叫了出来，这简直像海市蜃楼般的奇妙。不只是我，饭田夫妇也很兴奋，真相终告明朗！简直太神奇！我心里面叫。我不由佩服御手洗。但是另一方面，又觉得项背猛起jipi疙瘩。
“可是，尸ti毕竟不是钞票，不能用胶带接合。”御手洗不理会我们的惊讶，继续讲下去“要接合尸ti，当然需要更强力的‘接合剂’。在这zhong情况下，能取代不透明胶带功能的，无疑的就是人们对阿索德的幻想。这个理论或幻想因为太强烈、太诡异，就会愈忽略现实的情况，我们一直shen信那六ju尸ti各自缺少的bu位，已经被凶手拿去组合阿索德了。其实呢？没错！gen本就没有什么阿索德，因为凶手一开始就没有制作阿索德的计划。我说到这里，想必在场的各位，都已经明白是怎么一回事，不需要我再多作说明了。那就…”
“这样就说完了吗？不再说清楚点吗？”我不禁脱口问dao。我们三人个个张着嘴ba，充满期待地看着御手洗。我们的心脏好像要从hou咙tiao出来般地jin张、激动，迫不及待地想要听下去。而御手洗脸上的表情却似笑非笑，还有一点点嫌麻烦的样子。
这时，我的脑海里居然浮现出“远近法”这三个字。并且，这三个字就如同平jiaodao的红灯一般，闪个不停，又忽高忽低，忽远忽近。我的太yangxue的血guan，也随之鼓动着。这幅像文艺复兴时代大师作品的阿索德大画，竟然是一幅并不是真正存在的“假画”可笑的是，人们竟被这幅不存在的画作上的微笑迷惑了四十年。
远近法之所谓的“焦点透视”宛如是一个讽刺。阿索德以这zhong方法绘成，而我们眼睛被强迫注视的地方，正是那画中所有线条凝聚成的“消失点”——阿索德的消失点。此时，阿索德所相关的zhongzhong伪造的风景，正以炫目的气势，在我眼前远去，缩小成一个针tou，然后消失。
可是，我心里还有很多疑问。我像站在疑问森林之中，从我耳边飞逝的风，都是问号。
那么凶手——为什么有的尸ti埋得shen？有的埋得浅？将尸ti运至全国埋葬，不是基于占星术的理论吗？是gen据什么理由，将尸ti埋藏或放置于青森、奈良…等等地方？东经一百三十八度四十八分又是怎么一回事？早发现的尸ti跟晚发现的尸ti，有何意义上的差别？那么动机又是什么呢？自我消失后，凶手隐匿在哪里？还有，平吉的手稿是怎么一回事？那不是平吉写的吗？否则是谁写的？
“你好像很感兴趣嘛。”御手洗打趣我“平常我说的话，比现在说的有价值多了，你却都当成耳边风。不过，今天我比较像是赞扬凶手的演讲会。我一直在想，这件事由凶嫌来说明会更好。如果我是须藤妙子，绝对不希望由别人来解开自己设下的谜底。你们真的想听我说吗？”
饭田刑警点tou，我更不用说，美沙子更是睁大眼睛，猛点tou不已。
御手洗不知是认真，还是开玩笑，叹口气说：“好吧！那我就服务到家，继续说喽。”
“这是按照发现尸ti的先后次序，所画下的图。”说着，御手洗把那张图递给我们。
“不过，这图很难懂。我们不如说，这是凶手特意设计的顺序，为的就是让人摸不着tou绪。为了让你们容易了解，我想从支解尸tibu位的顺序，由tou、xiongbu、腹bu等，一个个讲下来。也就是说它的顺序为：牡羊座的时子、ju蟹座的雪子、chu1女座的礼子。”御手洗一边说，一边把刚才画在黑板上的钞票ca掉，再依序画出人ti。
“那些少女的尸ti被找到之后，是如何辨认shen分的呢？四号、五号、六号的尸ti依次为雪子、信代、礼子。三人的尸ti因为将近一年才被发现，尸ti腐烂，脸bu已经无法辨认。其地尸ti在二到三个月就被发现，还可以从脸、toubu和衣服来辨认，像礼子这样几乎已经变成一堆白骨的尸ti，只能靠手记里所描述的，来确认shen分了。现在我在尸ti的上半bu跟下半bu标上名字，并且用斜线箭tou表示，其各bu分各别所属的尸ti。只要和刚才钞票的切割法联想在一起，就是用这zhong方式切割了五ju尸ti，然后再加以分开并列。
“这里也有个盲点，各位知dao凶手是一名女xing时，都觉得非常讶异吧？这是为什么呢？因为我们一直认为凶手必须chu1理六ju尸ti，要在其中的四ju尸ti上zuo出两个切口，两ju尸tizuo出一个切口，总共是十个切口；而且，还要把被切割下来的六个bu位，运到某个地方去组合。这些都是费时、费力气的工作，恐怕如果不是男xing，就很难办到吧？但是，现在回想起来，真正需要凶手用到力气的地方并不多，将尸ti运送到各地掩埋的人，并不是凶手本人；而且事实上chu1理的尸ti只有五ju，每一ju尸ti上也只有一个切口；比较费事的工作，只是将尸块组合替换，以及替他们换衣服而已。不过，一个女人zuo这类事，应该还应付得来。
“就这样，五个死人，被组合成六组尸ti了。可是，如果这六组尸ti被找到，并且被并排在一起时，就算有阿索德的传说，还是有可能被发现其实只是五个人吧？这就是凶手为什么要分散弃置这些尸ti的真正原因。
“基本上凶手在pei置这些尸ti的位置时，主要的考虑因素应该和星象、咒术无关，而是避免这几组尸ti被集中在一起，尤且是相邻替换的尸块一定要分埋在关东和关西。toubu和脸bu无法伪造，因此没有tou、没有脸的那一ju女尸，即凶嫌本人。刚才各位也看过，被认为是时子的那ju尸ti，是没有toubu的，所以凶手就是时子。”
御手洗讲到这里，我们三人都不作声。隔了一会儿，我才开口问：“那么，那个须藤妙子是…”
“她就是时子。”
我们三个人又沉默了，tou脑好像也都有点混luan。隔了一会儿，御手洗问：“还有没有其他问题？”
除我之外，另外两个人和御手洗都不熟，饭田刑警和御手洗更是初次见面，当然多所顾虑。所以此时只好由我来应付御手洗的质问：“四号到六号雪子、信子、礼子的尸ti，是案发后隔了半年才发现，为什么这三ju尸ti要埋shen？”
“问得好。请看这张图（图7）。因为每ju尸ti都要和旁边的尸tizuo组合，例如知子和信代，所以必须避免不同的尸ti在接近的时间内被发现。因为不论尸ti分埋得有多远，也都有可能同时被运回东京或其他地方并列，只要一并列就危险了。因为切口一旦符合，相邻替换的把戏就会被拆