难，这真元的凝练也并非跟修持完全相关，而是只跟内真气的蕴量有关？只要真气达到一定的蕴量，就再也无法承受这个。容的狭只能被迫的转化为真元？

这使得他的之中能够容纳更多的真气，但是却也绝不足够使得这些真气达到能够凝练成真元的地步。

在此之前，卓知远并没有太多的时间去修炼，即便修炼。他也只是在试图增自己如意炼宝诀，的度而已。不过似乎真气还没能浑厚到那地步，并不能支撑他开启“涌泉第四诀”是以也一直未集一个更的层次，对于真气产生的变化也是并没有太多的悟。

若是能压缩到极致，便会使得原本如同气一般的真气成为缓缓淌宛若血一般的真元，而真气到真元的转化，许多修禅之人可能终此一生都无法会得到。

据卓知远所知，莫询和楼无痕都是已经突破第五层识和第六层意识之间屏障，勉第六层意识的手，至于他们有无度过第六层意识之中的四劫，卓知远不得而知。甚至于包括第八代弟之中的大师兄封少承，他还仅有第五层识圆满的境地。而即便如此，他们的真气似乎都要比卓知远略一些，即便是卓知远最近收了许多大的芥元力，真气又有了一个突飞猛，可是在卓知远看来，他的真气多只能跟封少承拼个平手，而绝对不可能达到楼无痕和莫询的程度。

卓知远并非不知这变化产生的原因，真气凝聚到一定的地步，当这个容几乎已经无法承受其中蕴的真气的总量的时候，那么真气就会产生如此的变化。就好似原本的气已经太过于厚，就好似一大缸，但是此刻这个大缸已经无法盛下更多的真气了，甚至连空隙都不存在了，那么里那满而则溢的真气就会被真诀行压缩。

可是，即便是楼无痕和莫询，也绝对没有凝练真元，最多也只是到了真气转化为真元的阶段，将真气压缩为真元，绝非一年半载可以达到的阶段，这需要极长时间的积累，在不断的真气补充之下，才能将真气最后彻底的凝练成更为纯净的真元。

真气循着经脉缓缓动，卓知远觉到一自己的真气转的远比从前缓慢的觉，这觉似乎是从他吞噬掉溟山六鬼以及楼无痕的两个弟的魂魄之后现的，只是当时并不那么明显。这次经历过战场上的杀意诣天之后，卓知远却觉到这受越发的明显。似乎战场上那些军士们酒天的杀意和一往无前的血气，化了他的这觉一般。

但是多数人由于真气只能随着修持的增长而增长，不可能像是卓知远这般，拥有古怪的真诀功法，而可以将芥元力化为自修炼的纯真气，所以绝大多数的修禅之人，只能等到第六层意识修炼到两劫之后才能一窥真元的面貌？

元力的重要因素。

凡人通过修炼来增加修持，与此同时，也在不断的改善着自己的制，使得越来越悍，并且将内的杂质排，最终达到完全的纯净，那才是传说中的仙人的。

朦朦胜胧之间，卓知远似乎抓住了一些什么，脑中由于这儿思路。开始逐渐的展开。

但是，卓知远此刻脑中的灵光闪现，却让他似乎明白了，为何自己能在真气远不如莫询和楼无痕的时候，就已经开始真气转化为真元的境地，，

可是卓知远现在分明才只有第四层识的修持，甚至于还不到识圆满的境地。

可是，如果说卓知远此刻的真气蕴量已经能和第六层意识两劫的手相媲，这似乎又是绝对不可能的。

妙是无法区分她所获得的各功法哪些是跟清源山有关的，只是她大概的挑选了一下，觉得这门功法似乎比较适合卓知远的修持，便将这本功法给了卓知远，却不想误打误撞，将一本跟清源山颇有渊源的驻剑之术给了卓知远。

可是今日，他定下心神开始修炼这自己从未接过的驭剑之术的时候，却彻彻底底的掌握了自己真气带来的变化。

当卓知远开始注意到这一的时候，真气转的越发缓慢，甚至让卓知远有一觉到这些真气化成了实质，就仿佛血在里动的受。

对此，卓知远觉到极为的不解，为何自己的真气远不如莫询和楼无痕，却居然能产生即将凝练成真元的觉？

而这些妖人，也不知在阵中留下多少他旧制州击、法宝，始教最初的那帮午也是如此。只是随省圳圳瑕千上万年的过去，这些功法和法宝大多数都难以抵御这阵法的侵蚀，在漫长的岁月中被侵蚀殆尽。和它们的主人一般，成为十万渊之中的一缕芥元力。但是也依旧有一些功法和法宝留了下来，而这本驻剑之术的功法，就是留下的之一。

参悟透了这本功法之后，卓知远便将小册放回怀中，而后开始循着功法上的说明，开始运转自的真气。

这究竟是怎么一回事呢？

而卓知远显然是过了一个很大的阶段，在修炼了如意炼宝诀之后，由于如意炼宝诀，的奇猛无匹，再加上他正好得到了那万年难遇的红果，这一内一外两因素，就使得卓知远的越过了许多修禅之人可能需要费数十年乃至百余年才能达到的境地。至少，单凭的横和内杂质的清除上，卓知远说是跟第五层识圆满乃至于刚刚第六层意识的手相比较，也是不遑多让。

在卓知远以往对于修禅的认知之中，真元的现几乎都是在第六层意识的四劫之中逐渐产生的，天资卓越者，或许在两劫之中便能达到真气到真元的转变，而天资稍差者，却要待到四劫完成才能凝练真元来。