后面的话他未说
。大浊族最担心的事最终发生了，本来是各自为阵的五族反抗者开始共同尊奉乘风，本如一盘散沙的反抗力量，因乘风的
现而聚成一
，并且不断壮大。连战传说也在不知不觉中被这
悲壮气息所
染，下意识地觉得自己既然是始作俑者，就应该负起这个责任，任何试图想置
事外的举止甚至是想法都是可耻的懦弱！乘风就是坐忘城的第一任城主，不过此时坐忘城中更多的已不是坐忘族的人，而是五族中其他四族中人…
殒孤天虽不是城主，但在殒惊天心目中，二弟殒孤天却与自己一样，是坐忘城的城主，二弟为坐忘城而付
的绝不比自己少，包括二弟的
命！只是，因为他们兄弟二人一个是师门显堂弟
，一个是隐堂弟，才会有这样的区别。直到那时，人们才知
，乘风就是坐忘族最后一代族王的四！以坐忘城一城之力，如何能与冥皇相抗衡？
因为“白衣剑客”的真实
分是什么关系着自己能否光明正大的以“战传说”自称，加上战传说
此事背后极有蹊跷，故他急于了解真相。爻意颔首
：“你所说的这可能完全存在，但今日局势，是坐忘城只能等待，而难以有什么主动之举，所以谁也不知下一场争战会在什么时候爆发。与其在这儿等待，倒不如暂且先去
同样迫在眉睫的事。”显然，除爻意之外，其他人都没有想到这一
。如今，坐忘城上上下下都在默默地准备着一场血战，他们的先祖在与大浊族近百年的争战中形成了英勇的格，但今日的英勇却更多了悲壮的气息，似乎每个人都料定除殊死一战外，再无其它路可走。顿了一顿，她轻叹一
气，方接着：“其实，今日的坐忘城，急需在坐忘城以外，也有支持他们的力量。”尽
有不少疑团，但作为坐忘城中人，对这一传说却是信不疑的。何况，关于五族与大浊族的战斗，关于坐忘城神勇先祖乘风的传说，并非仅有这一个，而是不计其数。所以，殒惊天要破例为殒孤天奉上本惟有城主亡故才能享有的礼遇。
其二，四
被鹰擒走时才生三个月，那么，他又怎会知自己的世？并在长大后矢志为父王、为族人报仇呢？对于这个传说，因为年代久远，值得
究的疑也不少，比如鹰是最孤傲的猛禽，几乎很少有人会看到成群的鹰。屈指一算，双方约定的时间已迫在眉睫。前几日坐忘城一直动
不安，变故频繁，战传说席卷其中，几乎将这事忘了，而现在坐忘城显得清静了些，这才记起此事。经她此言一提醒，战传说顿有所悟，暗觉爻意
瞻远瞩，比所有人都看得更远！一旦冥皇得知不但两大皇影武士死在了坐忘城，而且连地司杀也铩羽而归，就会将坐忘城这一系列举措视作与冥皇彻底决裂的迹象，冥皇绝不会就此罢休，无论是为了大冥乐土，还是为了殒惊天还活着，他都不能对坐忘城的举动视若未睹。鹰，乃坐忘城尊奉的守护神，所以，当每一任城主去世之时，在将亡故城主送向墓地的通
上，都要请雄鹰守护，以使亡灵可以平安地到达天国。战传说忽然明白坐忘城今日的
境：现在，坐忘城已把自己自我封闭，犹如困兽，勇则虽勇，却十分危险，而在远离坐忘城之外若有坐忘城的力量与城池遥相呼应，那便等于是封闭的坐忘城延伸到外从这一
看，坐忘城再如何将城中的力量团结一致，发挥至极限，也是无法改变最终结局的。相反，只有将目光投于坐忘城之外，为坐忘城寻找一条不必与整个大冥乐土作对的路，或是寻机瓦解对方统一的意志，才有可能为坐忘城找到突破！直到爻意此言提醒了他。
战传说将自己的想法与爻意一商议，爻意不假思索地
：“既然如此，你便前去稷下山庄与晏聪见一面吧，这样既不失信，也许还真能解开一个谜团。”大浊族人大为惊慌，他们尽遣
手，
除去乘风，但乘风仿若有着超越常人的异常灵
的禀赋，在大浊族布下天罗地网时，他仍能在其中游刃有余，其不意地发动攻击。而大浊族遣的手也不断死去，死在乘风的“风隐刀”下。而五十一之数，则是象征着殒孤天五十一年无畏的生命历程…
战传说有些意外，他忍不住说
了自己心中的担忧：“坐忘城击败地司杀却让地司杀逃脱了，必有后患，而此事追
溯源，可以说是因我而起的，若是在我离开坐忘城后，坐忘城再遭劫数，我将…”但有一
是确定无疑的，那便是自乘风之后，坐忘城中一直
心保存着九十九只雄鹰的尸“九十九”这一数目，正好与传说中将四乘风救的雄鹰的数目相同。这些雄鹰都是以药
心浸制过的，并由专门的鹰役看护，数百年过去了，九十九只雄鹰仍是栩栩如生。乘风成了大浊族的终结者，在乘风第一次为大浊族所注意后的第七年，大浊族覆灭在如洪
般不可逆违的反抗
中，以可耻的方式结束了命运
程。在坐忘城为殒孤天行“七祭之礼”的第二天，战传说记起与晏聪的五日之约，顿觉不安，迫切想知
晏聪那边是否已查被自己所杀的白衣剑客的真实分是什么。